SOSYALDEMOKRAT HALK PARTİSİ

TÜRKİYE NİN PUSULASI

SHP

Yer: Yayınlarımız Yayınlarımız

Yayınlarımız

SHP’NİN YEREL YAŞAM PROGRAMI (2009 Yerel Seçimleri için)

E-posta Yazdır PDF

SHP’NİN YEREL YAŞAM PROGRAMI (2009 Yerel Seçimleri için)

İÇİNDEKİLER

Önsöz
Giriş

1 SAPTAMALAR
. Kentlerimizin Sorunları Daha da Artıyor
. Merkeziyetçi Geleneğin Sonu
. Planlama Karmaşası

2 ÖNERİLER
. Yeni Planlama Anlayışı Başlatılacak
. Bölge Planlamasına Geçilecek
. Havza Projeleri Uygulanacak
. İl ve İlçe Özel İdareleri Devreye Girecek
. AB Standartlarında Yaşam
. Rantlar Topluma Dönecek
. Ucuz, Sağlıklı, Güvenli Konut
. Kentli Yönetime Katılacak
. Muhtarlıklara Yeni İşlev
. Saydam Yönetim
. Çok Yönlü Denetim
. Kent İşletmeciliği Modeli Kurulacak
. Kent Yoksulluğunu Yeneceğiz

Bitirirken

ÖNSÖZ

 

SHP, kurulduğundan bu yana program ve projeler üzerinden siyaset yapılmasını savunan bir parti oldu. Siyaseti bir laf yarışı olarak görmedik ve her konuda somut çözümler getirmeyi kendimize görev bildik. Bu, Türkiye’nin alışık olmadığı bir tavır. Maalesef ülkemizde siyaset böyle yapılmıyor. Çünkü bu tür siyaset kolay bir iş değil, emek istiyor, bilgi istiyor, kararlılık istiyor.

Siyasi partiler seçmenlere seçimleri kazanırlarsa hangi politikaları uygulayacaklarını açıklamak zorundadırlar. Seçimlerde oy kullanacak yurttaşlarımız da oyunu bu programlara ve projelere göre vermelidir. SHP bu nedenle, uzmanların ve partililerimizin katılımıyla yerel yönetimlerle ilgili politikalarını belirlemiştir ve bunu elinizdeki kitapçıkla, 2009 Mart’ında yapılacak yerel yönetim seçimleri için kamuoyunun değerlendirmesine sunmaktadır.

“SHP’nin Yerel Yaşam Programı”nın ön taslağı SHP Parti Meclisi’nin 1.3.2008 tarihinde yaptığı toplantıda onay almış ve daha sonra Türkiye’nin çeşitli kentlerinde meslek kuruluşları ve üniversitelerimizin ilgili bölümlerinden akademisyenlerin görüşleri alınarak son haline getirilmiştir. “SHP’nin Yerel Yaşam Programı” daha sonra her kentimiz için hazırlanacak yerel programlara esas olacaktır.

Saygılarımla

Murat Karayalçın
SHP Genel Başkanı

GİRİŞ

SHP, özünü özgürlük, eşitlik, katılım, dayanışma kavramlarında bulan evrensel değerleriyle Türkiye’nin geleceğine talip olmaktadır.

 

SHP, bireyi, yurttaşı ve kentliyi birlikte düşünen, demokrasiyi ve cumhuriyeti birlikte gerçekleştirmeye çalışan tek partidir. Laikliği demokrasi ile birlikte ele alan, demokrasiyi çoğunluk egemenliği olarak yorumlayanlara karşı insan haklarını öne çıkaran partidir.

SHP öteki partilerden farklı olarak kentleşmeden ve büyük kentlerden korkmamaktadır. Aksine, Türkiye’nin kentleşmeye ve daha çok büyük kente ihtiyacı olduğu düşüncesindedir. Bu nedenle, Türkiye’deki kentlerin yönetimine taliptir, yani Türkiye’nin geleceğine taliptir.

Kentlerinin sorunlarını çözmekten aciz AKP’li Büyükşehir belediyelerinin, metro yapımını Hükümete devretme, doğalgazı işletemeyip özelleştirme tavırlarına karşı, SHP kentlerin tüm sorunlarını çözmeye hazırdır. Tüm sorunlarla ilgili projelerini, programlarını hazırlamıştır.

Bundan önceki dönemlerde de Türkiye’de kentleşme atılımlarına sosyal demokrat belediyeler damgasını vurmuştur. Bir ülkede demokrasinin gelişmesi için yerel yönetimlerin güçlendirilmesinin gerekliliği, Türkiye’nin siyasi gündemine 1973 yerel seçimleri sonrasında sosyal demokrat belediyecilik anlayışı ile girmiştir. Toplu taşıma kavramını öne çıkaran, otobüs filolarını güçlendiren, yaya alanları uygulamalarını başlatan, toplu konut uygulamalarına girişen, ekmek fabrikaları kuran, halk için ucuz alışveriş merkezleri açan ilk yönetimler sosyal demokrat belediyeler olmuştur.

1989 yerel seçimlerinden sonra SHP’li belediyeler saydamlık, katılımcılık ilkelerini gündeme getirmiş, büyük altyapı projelerini başlatmış, Türkiye’deki ilk metro ve doğalgaz çalışmalarını yaşama geçirmiş, yeşil kentlerin yaratılması için çalışmalara başlamış, Türkiye’ye belediyeciliği bilen en nitelikli kadroları yetiştirmiştir.

2009 yerel seçimlerine giderken SHP, Türkiye’de doğayı ve çevreyi, kültürü ve tarihi koruyarak; çocuklara, yaşlılara, engellilere, tüm kentlilere insanca yaşam koşulları hazırlayacak, kentlerimizde yoksulluğa son verecek, kentlerimizi dünya kentleri ile her alanda yarışır hale getirecek olan tek partidir.

Yurttaşlarımızı geleceğimizin kentlerini kurmamıza omuz vermeye çağırıyoruz.

1. SAPTAMALAR

KENTLERİMİZİN SORUNLARI DAHA DA ARTIYOR

 

Türkiye’de kentleşme süreci 21. yüzyılın başlarında da hala yüksek bir hızla sürmektedir. 1980 yılında yaklaşık 20 milyon olan kentsel nüfus, 2000 yılında 44 milyona, 2007 yılı sonunda 49,7 milyona ulaşarak toplam nüfusun yüzde 70,5’ini oluşturmuştur. İl ve ilçe merkez belediyelerinden oluşan kent nüfusunun 2010 yılında 53,5 milyon kişi ile toplam nüfusun yüzde 75’ine yaklaşması beklenmektedir. Belde belediyeleri de eklendiğinde belediyelerde yaşayan nüfusun 62 milyona ve bu nüfusun toplam nüfusa oranının yüzde 86’ya ulaşacağı tahmin edilmektedir.

Türkiye kırsal alanlardan kentlere, yüksek rakımlı yerleşmelerden kıyılara göç yaşamaktadır. Ancak bu sürece paralel olarak tarım dışı alanların istihdam kapasitesi daralmaktadır. Sonuçta kentsel alanlarda en önemli sorun olarak işsizlik öne çıkmaktadır. Kentlere yönelik göç kentsel toprak talebini artırdığı gibi doğal ve tarihi çevrenin tahribine, su kaynaklarının kapasitesinin zorlanmasına yol açmaktadır.

Kentlerimizin ölçeği genişlemekte, nüfusu artmakta, sorunları gittikçe karmaşıklaşmaktadır.

Sağlıklı bir ortamda yaşamak, temel insan hakkıdır. Ancak bu hak, plansız gelişmiş ve yanlış yönetilen kentsel alanlarda tehdit altında bulunmaktadır. Sağlıklı kent, kentte yaşayan insanların fiziksel, toplumsal ve çevresel konularda eşit hak ve özgürlüklere sahip olmasını sağlamak durumundadır. Oysa, ülkemizde, yasalardaki boşluklar, kurumsal yapıdaki yetersizlikler, kurumlar arasındaki yetki karmaşası ve rant kaygıları gibi nedenlerle kentlerimizin planlamasında ve yönetiminde pek çok aksaklıklar ortaya çıkmakta ve bu durum, kentlerimizi yaşanamaz bir duruma getirmektedir.

Kentlerimizde altyapı ve kentsel donanım, çağdaş düzeyin çok gerisinde bulunmaktadır. Daha vahimi büyük kentlerimizin çoğu önemli altyapı yatırımları bitirildiği halde yeterince işletilememekte, su havzaları yapılaşmaya açılmakta, böylelikle normalin biraz üzerindeki yağışlar bile kentlerimizi teslim almaktadır.

Kentlerimiz çoğu kez gereksiz, kimliksiz, zevksiz yapılarla doldurulmaktadır. Gerekli toplumsal ve teknik altyapı araştırmaları yapılmadan parçacı plan uygulamalarına geçilmekte, kentlerin doğal ve kültürel değerleri hiçe sayılmaktadır. Bütün bunlar kente karşı suç niteliği taşımaktadır. Kent yönetimleri kentleri korumakla, özen göstermekle yükümlüdür. Ancak ülkemizde kent yönetimleri genellikle bu tür suçların ortağı, zaman zaman doğrudan kaynağı konumundadır.

Teknik çalışmaların hazırlık aşamasında ve uygulamada yeterince yapılamaması ve saydam bir yönetim yapısının oluşturulamaması nedeniyle hemen hemen tüm belediye yatırımları hemşeriler tarafından şaibeli olarak değerlendirilmektedir.

Kentlerde ortak yaşamı düzenleyen yasalar ve idari kararlar uygulanmamakta; bunlar kent insanları tarafından, giderek kent yönetimleri tarafından bile umursanmamaktadır. Bugün kentlerimizde yaşanan sorunların önemli bir bölümü, yetki ve kaynak yetersizliğinin dışında, yasaların umursanmamasından ve uygulanmamasından kaynaklanmaktadır.

Göç alan kentlerimizde, özellikle de büyük kentlerimizde yaşayan insanlarımız hemşerileşememektedir. İnsanlarımız kendilerini yaşadıkları kentin kimliği ile değil de, geldikleri yerin hatta ebeveynlerinin geldikleri yörenin kimliği ile tanımlamaktadır. Göç eden insanlarımızın büyük bir bölümü, kent içinde ya da kent çevresinde kendi toplumsal dokularını koruyabilecekleri yerlerde yaşamlarını sürdürmektedir. Kentlerimizde insanlarımızı toplumsal olarak harmanlayacak ve onları yaşadıkları yerin hemşerisi yapacak mekanizmalar bulunmamaktadır. Toplumsal barışı ülke genelinde istediğimiz ölçüde gerçekleştiremeyişimiz biraz da bu nedenden kaynaklanmaktadır.

Yoksulluk ve işsizlik kentlerimizin bir başka sorunudur. Bu alanda asıl sorumluluğu taşıyan merkezi yönetimin yetersiz kalması nedeniyle insanlar gittikçe artan ölçülerde bu sorunlarının da belediyelerce çözümünü talep etmektedir. Ancak yoksulluğun çözümüne yönelik sistemli bir yaklaşımın sergilenebildiğini söylemek olanaklı değildir. Günümüzde kimi belediyeler yoksulları rencide etmekten hiçbir rahatsızlık duymadan çeşitli yardım kampanyaları düzenlemekte ve buradan siyasi getiri beklemektedir.

Bu sorunlara ek olarak kent yönetimlerimiz yetki ve özellikle mali kaynak açısından çok ciddi yetersizlik içinde bulunmaktadır.

MERKEZİYETÇİ GELENEĞİN SONU

 

Türkiye’de kent yönetimleri üç temel yasaya dayanmaktadır: 2005 tarihli ve 5393 sayılı Belediye Kanunu, 2004 tarihli ve 5216 sayılı Büyükşehir Belediyesi Kanunu ve 1985 tarihli ve 3194 sayılı İmar Kanunu. Ayrıca, doğrudan olmasa bile çok sayıda yasa belediyelerin çalışmalarına ilişkin çeşitli öngörülerde bulunmaktadır. İlgili mevzuatın kent yönetimleri ile ilgili olarak ortaya koyduğu anlayış ve bunların getirdiği idari işleyiş, kentlerde yaşanan sorunları çözmek için de, kentlerde varolan fırsatlardan en iyi biçimde yararlanılması için de yeterli değildir.

Türkiye geçmiş yıllarda değişik alanlardaki sorunlarını zamanında çözememenin bedelini daha sonraki yıllarda çok ağır olarak ödemiştir. Ülkemiz artık sorunların çözümünün ertelenemeyeceği bir dönemin içinde bulunmaktadır. Bunların en önemlilerinden birisi de kent yönetimi sorunudur.

Bugünkü kentsel düzen sürdürülemez. Türkiye’nin yeni bir kentsel düzene gereksinmesi vardır. 2009 martında yapılacak yerel yönetim seçimlerinden sonra Türkiye’de yeni bir kentsel düzen kurulması gerekmektedir.

Türkiye’de kimileri merkezi yönetimin üstlenmiş olduğu hizmetleri yerel yönetimlere devretmenin ülkenin üniter devlet yapısını ihlal edeceğini, bozacağını ileri sürmektedirler. SHP bu endişenin yersiz olduğu görüşündedir. Bir hizmetin merkezi yönetim tarafından görülmesi, o hizmeti daha çok “kamu” yapmaz. Örneğin, suların Devlet Su İşleri tarafından dağıtılması, suların ASKİ, İSKİ ya da BUSKİ tarafından dağıtılmasına göre o hizmeti daha çok kamu yapmaz. Hatta tam tersi geçerlidir. O kentte yaşayan yurttaşlarımızın su gereksinmelerinin kentin belediyesi tarafından, belediyenin ilgili birimi tarafından karşılanması, o hizmetin kamu hizmeti olma niteliğini daha da güçlendirecektir. SHP’nin yönetim anlayışına göre önemli olan yönetim kademesi değil kamu alanı ve kamu çıkarıdır.

Anayasamızın 123. maddesine göre “idare” bir bütündür, merkezden yönetim ve yerinden yönetim esasına dayanır. Onun için yalnızca teknik değerlendirmelerle değil hukuki gerekçelerle de, ilgili hizmetlerin merkezde değil de yerel yönetimlerde üretilmesi ve dağıtılması o hizmetin üniterlik çerçevesindeki niteliğini olumsuz etkilemez.

1950 yılına kadar trafik hizmetleri Türkiye’de yerel yönetimler tarafından verilmekteydi. Trafik hizmetleri anayasanın yerel ortak gereksinme ya da anayasadaki deyimiyle “mahalli müşterek ihtiyaç” tanımına denk düşmektedir. Trafik hizmetini belediye vermelidir. Trafikten daha yerel ortak gereksinim olabilir mi? Elektriğin de yerel yönetimler tarafından dağıtılması gerekmektedir. Bir kentin neresinin ne kadar aydınlatılacağı, o kentte elektrik fiyatlandırmasının ne olacağı, belediye tarafından belirlenmelidir.

PLANLAMA KARMAŞASI

 

Ülkemizde, planlama anlayışı, son yıllarda yasal ve kurumsal sorunlar nedeniyle çok büyük yaralar almış; bu duruma rant kaygısı ve siyasi baskılar da eklenince, büyük kentlerimiz başta olmak üzere tüm kentlerimiz geriye dönüşü olmayan kentleşme sorunları ile karşı karşıya bırakılmıştır.

Türkiye’de ulusal fiziki planlama yaklaşımından uzak, parçacı planlama yaklaşımını benimseyen, imar rantlarını akıl almaz ölçülerde iştah kabartacak plan kararları ile üst ölçekte destekleyen, ya da verilmiş imar haklarını dikkate almayıp yok sayan, su havzalarının yapılaşmaya açılmasına yol açan, kentlerin ve içinde bulunduğu bölgelerin toplumsal, iktisadi ve kültürel değerlerini hiçe sayan bir planlama süreci işletilmektedir.

Nazım imar planı ölçeğindeki planlamalarda da, benzer sorunlarla karşılaşılmaktadır. Nazım planlara dayanarak yapılması gereken alt ölçekli uygulama imar planları, siyasi ve spekülatif baskılar nedeni ile farklı kullanım kararları ve yoğunluk kararları ile değerlendirilmekte, kentsel dönüşümler adı altında, rant kazanmaya yönelik, parçacı plan uygulamaları gündeme getirilmekte, bu durum kentlerin makroform kararlarını olumsuz etkilemektedir. Bu nedenle, söz konusu planların pek çoğu için, çeşitli kişi, kurum ve kuruluşlarca yasal yollara başvurulmakta ve plan uygulamalarında aksaklıklar ortaya çıkmaktadır.

Son yıllarda özellikle, İstanbul’da benimsenen, öteki büyük kentlerimizde de gündeme gelen büyük alışveriş merkezlerine yönelik planlama çalışmaları, gerekli teknik ve sosyal altyapı çalışmaları yapılmaksızın parçacı bir yaklaşımla ele alınmakta ve hızla yaygınlaştırılmaktadır. Çevre plan kararları ve kentin yoğunluk kararları, ulaşım sistemi, topografyası, silüeti, kültürel değerleri gibi önemli veriler dikkate alınmaksızın yapılan bu uygulamalarda, kent merkezi kavramı ortadan kaldırılmakta, farklı gelişmişlik düzeyinde kent parçaları ortaya çıkmaktadır.

Ülkemizde, belediye sınırları içinde kalan alanlar için yapılan fiziksel planlar uygulanmakta, ancak belediye sınırları dışına çıkıldığında, son derece karmaşık bir yapı ile karşılaşılmaktadır. Bunun nedeni, belediye sınırları dışında ulusal plana referansla yapılmış bölge planlarının bulunmayışı ve bu alanlarda farklı bir otoritenin söz sahibi olmasıdır. Bu bölgelerde, üst ölçekli plan kararı olmayan, birbirleri ile ulaşım, kullanım, yoğunluk kararları açısından bir bütünlük taşımayan parçacı plan uygulamaları gözlenmektedir. Bu durum, belediye sınırları içi ve dışındaki planlama bütünlüğünün göz ardı edildiği gerçeğini açıkça ortaya koymaktadır.

Yasal ve kurumsal sorunlar nedeniyle, kentlerimizin toplumsal, kültürel, doğal, tarihi değerlerinin de, üst ölçekli planlamadan gelen yanlış kararlarla planlanması sonucunda hiçe sayıldığı; alt ölçekli planların, parçacı bir yaklaşımla, gerekli veri tabanına dayandırılmaksızın, rant kaygısı ile şekillendirildiği; böylelikle, başta büyük kentlerimiz olmak üzere, tüm kentlerimizin kentleşme sorunları ile, sahil kentlerimizin tam bir kıyı yağması ile karşı karşıya getirildiği, doğal ve çevresel değerlerin dikkate alınmaması sonucu, iklimsel verilerin hızla değiştiği, tarihi kent merkezi kavramının ortadan kaldırıldığı gibi sonuçlar ortaya çıkmaktadır.

Ayrıca, belde belediyelerimizin büyük bir bölümü kırsal alandadır ve bu yerleşmelerin en önemli geçim kaynağı tarım ve hayvancılıktır. Kentsel sorunlar tartışılırken, kırsal yerleşmelerin sorunlarının da göz ardı edilmemesi gerekmektedir. Başta toprak reformu olmak üzere köyden kente göçü düzenleyecek iktisadi ve toplumsal önlemler alınmalı; hayvancılık ve tarımı özendirecek başta sulama yatırımları olmak üzere tarımsal altyapıyı hazırlayacak bir planlama anlayışı ortaya konulmalıdır. Kırsal alanda yaşam düzeyini kentsel yaşam düzeyine taşıyacak çağdaş, toplumsal ve kültürel yatırımlarla yeni yapısal düzenlemeler gerçekleştirilmelidir. Bu konudaki politikalarımız SHP Tarım Programı’nda yer almaktadır.

Önemle üzerinde durulması gereken bir başka konu, yerel yönetimlerde özellikle küçük belediyelerde yeterli ve donanımlı teknik elemanların istihdam edilmeyişidir. 1985 sonrasında 3194 sayılı yasa ile yetkili kılınan belediyeler, gerekli teknik altyapıları sağlanmadan planlama sürecinde yer almışlar, bunun doğal sonucu olarak, özellikle turistik değeri olan kıyı yerleşmelerimiz, kıyı yağması ile, pek çok yerleşmemiz ise imar tahribatı ile karşı karşıya bırakılmıştır.

2. ÖNERİLER

YENİ PLANLAMA ANLAYIŞI BAŞLATILACAK

 

Türkiye’nin önümüzdeki günlerde hızla yerel yönetim seçimleri sürecine girecek olması nedeniyle genel olarak yerel yönetimlerde yapı değişikliği zorunluluğunu, özel olarak da kentlerimizde yaşanan sorunların akıl almaz ölçüde derinleştiğini göz önünde tutarak ve çözüm önerilerinin yaygın bir biçimde ve yeterince tartışılmasına fırsat sağlamak, katkıda bulunmak amacıyla yerel yönetimlerde ve o arada kentlerde düzen değişikliği anlayışımızı ve önerilerimizi bugünden tartışmaya açıyoruz.

3194 sayılı İmar Yasası uygulamalarının temel sorunu, mekansal planlamanın, fiziksel plan elde etme amacına indirgenmesidir. Oysa, AB ülkelerinde ve öteki gelişmiş ülkelerde, Yapısal Planlama - Ulusal Planlama anlayışı ve planlamada kademeli birliktelik ilkesi, 1980 sonrasında planlama literatüründe ve uygulamasında yerini almıştır. Bu nedenle imar mevzuatı, AB standartları dikkate alınarak hızla değiştirilmelidir.

Türkiye’de iki farklı planlama anlayışı vardır. Merkezi yönetim sektörel ve parasal, belediyeler ise fiziksel planlama yapmaktadırlar.

Merkezi yönetimin ve belediyelerin planlama sorumluluklarındaki içerik ve nitelik farklılığı harcama ve yatırımlarda verimsizlik ve savurganlık gibi sonuçların ortaya çıkmasına neden olmaktadır.

Planlama sürecinin yasal ve kurumsal yapısındaki dağınıklık, kurumlar arası eşgüdümün sağlanamaması sorununu da beraberinde getirmektedir. Bu durum, merkezi yönetim ve yerel yönetimler, büyükşehir belediyeleri ve ilçe belediyelerinin çalışmalarında açıkça kendini göstermektedir. Merkezi otorite tarafından alınan ulusal plan kararlarını, yerel yönetimlerin bilmemesi veya hiçe sayması, büyükşehir belediyelerince hazırlanan nazım imar planlarının ilçe belediyelerince dikkate alınmaması, alt ölçekli planların nazım planlardan bağımsız olarak yapılabilmesi gibi durumlar kentlerimizin gelişmelerini son derece olumsuz etkilemektedir. Özellikle siyasi görüş ayrılıklarının yaşandığı dönemlerde, planlama süreci çok büyük yaralar almış, kentlerimiz geriye dönüşü olmayan yatırım kararları ile karşı karşıya bırakılmıştır.

Bu nedenle, planlama konuda yasal düzenlemeler hızla yapılarak, kurumların görev ve yetki alanları tanımlanmalı, yasalarda, kurumlar arası eşgüdümün kolaylaştırılmasına yönelik düzenlemeler getirilmelidir.

SHP olarak Türkiye’de yeni bir kentsel düzene gereksinme olduğu iddiasındayız. Bu yeni kentsel düzenin tasarımlanmasında öncelikle Türkiye’de var olan planlama sisteminin değiştirilmesini gerekli görüyoruz. Bu düzenleme aynı zamanda Anayasamıza göre bir başka yerel yönetim birimi olan il özel idareleri için de büyük bir önem taşımaktadır. Türkiye’nin yapılaşma düzeni kentlerden başlayarak değiştirilmelidir.

Bu çerçevede SHP olarak Türkiye’nin her karışının planlanmasını öngörüyoruz. Bize göre, Türkiye’nin en yüksek yerlerinden ve en yoğun meydanlarından başlayarak, deniz kıyılarına ve en düşük yoğunluklu yerlerine kadar tüm alanlar planlanmalıdır. Ülkenin planlanmamış yeri kalmamalı ve bu planlar bir hiyerarşiye oturtulmalıdır.

SHP bu anlayış çerçevesinde “Üç Basamaklı Planlama” adını verdiğimiz bir modeli önermektedir.

Merkezi yönetim, Türkiye genelinde bugünkü anlayışın ötesinde, fiziksel ve mekansal verileri ve yönlendirmeleri de içeren fiziksel, iktisadi ve toplumsal planlama çalışması yapacaktır. Türkiye’nin her karış toprağının nasıl kullanılacağı, orada ne yapılabileceği ya da yapılmayacağı planlanacaktır. Merkezi planla uyumlu olarak her bölgede iktisadi, toplumsal ve fiziksel boyutlar taşıyan bölge planları yapılacaktır. Kent planlarının, merkezi plan çerçevesinde hazırlanan bölge planlarına referansla yapılması, toplumsal ve iktisadi çözümler ortaya koyması gerekmektedir. Plan kararları çerçevesinde belediyeler de kendi kentlerini ve gelişme alanlarını alt ölçeklerde planlayacaktır. Böyle bir düzenleme ile çevre sorunlarının da önüne geçilebilecek, insanların artık kötü kader diye alışmaya başladıkları olumsuzluklar yaşanmayacaktır. Üç Basamaklı Planlama, yalnızca merkezden yerele dikey hiyerarşi oluşturarak değil, her üç aşamadaki planlama süreçlerinin birbirini etkilemesi yoluyla yürütülecektir.

Planlama anlayışının değişmesi, yurttaşlarımızın belediyelerle ilgili taşıdığı kaygıların da ortadan kalkmasını sağlayabilecektir. Türkiye’nin seçkin herhangi bir mekânının, o sırada tesadüfen görevde olan bir belediye meclisi tarafından ya da bir belediye başkanı tarafından değiştirilememesinin güvencesi de üç basamaklı planlama sisteminin uygulanması, oturtulması olacaktır.

 

SHP’nin önerdiği düzende, merkezi yönetim ile yerel yönetimlerin, o arada kent yönetimlerinin ilişkileri birbirinden kopuk olmayacaktır. Tam tersine hizmet boşlukları doldurularak ve birbirlerinin hizmet etkinliklerini arttıracak yatırımları da planlayarak iki yönetim kademesi arasında vesayet anlayışının ötesinde, daha da güçlü ilişkiler kurulabilecektir.

BÖLGE PLANLAMASINA GEÇİLECEK

 

Türkiye’de merkezi yönetim, uygulama aşamasına pek taşınmasa da, çok sayıda bölgesel plan hazırlatmıştır. Hala da hazırlatmaktadır. GAP, DAP, DOKAP, Yeşilırmak Havzası Planı bu çalışmaların önemli örnekleridir. Bu planların öngördüğü kimi yatırımların tek başına o bölgedeki bir belediye tarafından ya da bir il özel idaresi tarafından yapılması hem mali hem de hukuken yetkilerin aşılması yönüyle olanaksız olabilir. Örneğin DOKAP, Trabzon-Rize arasında bir raylı sistemin yapılmasını öngörmektedir. Bu sistem sınıra kadar gidebilecek, hatta belki de ileride eğer ortak kullanıma açılırsa Batum Havaalanına kadar uzayabilecektir. Ancak bu önemli yatırımı hangi yerel yönetim birimi yapabilecek ya da yaptırabilecektir? Soru hem mali hem de hukuki açıdan geçerlidir. Trabzon Belediyesi mi? Rize Belediyesi mi? Yoksa Artvin Özel İdaresi mi? Aynı soru Çukurova Bölgesi ya da İskenderun Körfezi için de sorulabilir. SHP Çukurova Bölgesi için ya da İskenderun Körfezi için Anamur-Samandağ arasında kitlesel taşımacılıkta bir raylı sistemin yapılmasını gerekli görmektedir. Bunu o bölgedeki hangi Belediye ya da Özel İdare yapabilir?

Sonuçları itibariyle belediyeleri ve il özel idarelerini ilgilendiren ya da doğrudan etkileyen bu tür projelerin merkezi yönetim tarafından üstlenilmesi gerekmektedir. Türkiye’de merkezi yönetim tarafından yapılmasını gerekli gördüğümüz, ulusal ve bölgesel yararlarının yanı sıra beldeler ve iller için de olumlu ve çekici sonuçlar getireceğine inandığımız çok sayıda proje bulunmaktadır.

Bir bölümünü SHP olarak fikir projesi düzeyinde tartıştığımız, bir bölümü de değişik adlarla devletin portföyünde yer alan bu projelerin bazıları şunlardır; Habur-Mersin koridoru, Iğdır, Kars, Ardahan ve Artvin koridoru, Saros Körfezi, Kocaeli ve Sakarya sınırları içinde bulunan Sapanca gölü, Söke Ovası ve Büyük Menderes Havzası, Gediz Havzası, Ergene Havzası, İskenderun Körfezi, Konya Ovası ve Tuz Gölü Çevresi, Kapadokya Turizm Havzası, Doğu Karadeniz Bölgesel Gelişme Projesi.

Ancak yerel etkileri çok yüksek olan bu tür projelerin merkezi yönetimin herhangi bir bakanlığı ya da birimi tarafından üstlenilmesi de tek başına yeterli olamamaktadır. Türkiye’nin idari yapısında da küçük değişikliklerin bu amaçla yapılması gerekebilecektir. Örneğin Doğu Karadeniz’in genelini ve tüm belediyelerini çok ciddi olarak etkileyecek olan DOKAP’ın öngördüğü programlardan, projelerden herhangi birinin Artvin’de, Rize’de, Gümüşhane’de, Bayburt’ta, Ordu’da, Tokat’ta uygulanabilmesi için yeni bir kurumlaşmanın devreye sokulması, yeni bir kurumun buna sahip çıkması gerekmektedir. Eğer böyle bir değişiklik Türkiye’nin idari yapısının içine yerleştirilirse hem kamu yönetiminin etkenliği artırılmış olacak, hem de yerel yönetimler için çok önemli kazanımlar elde edilebilecektir.

Merkezi yönetimin bazı yatırımları yerel yönetimlerin iktisadi ve toplumsal gelişimini belirleyen, perspektif veren yatırımlar niteliği taşımaktadır. Özellikle büyük ulaşım projelerinin bu tür bir etkisi vardır. Bölge planlaması yapılmayan ülkemizde karayolu yatırımları yıllarca bir bölge planlaması aracı özelliği kazanmıştır. Bölgesel gelişme karayolu yatırımlarına paralel olarak ortaya çıkmıştır.

SHP önümüzdeki dönemde hızlı tren ve otoyol yatırımlarının benzer bir etki yaratacağı kanısındadır. Bu bağlamda; Çanakkale köprüsünü de içeren Edirne-İzmir bağlantısı, GAP Bölgesi-İskenderun-Mersin bağlantısı, GAP Bölgesi-Karadeniz bağlantısı öncelikli projeler olacaktır.

Bazı büyük yatırımların yalnızca bölge planlama konusu ya da imar konusu olarak değerlendirilmesi yetersiz kalacaktır. Örneğin Ceyhan, boru hatlarının kesişme noktası olması nedeniyle büyük bir gelişme potansiyeline sahiptir. Bu nedenle Ceyhan-Yumurtalık-İskenderun Körfezi planlaması Türkiye’nin iç borçlarının karşılanmasını sağlayacak ölçüde kaynak yaratması yönüyle de değerlendirilmelidir.

Türkiye 2002 yılından bu yana 2002/4720 sayılı Bakanlar Kurulu Kararnamesi uyarınca istatistiksel olarak 1. düzeyde 12, 2. düzeyde 26 bölgeye ayrılmıştır. 26 bölgeden en gelişmişinin milli gelire katkısı yüzde 21,3 iken, en gelişmemişinin katkısı yüzde 1’de kalmaktadır. Kişi başına gelirde Türkiye ortalaması 100 kabul edildiğinde, en yüksek gelirli bölgedeki bireylerin geliri 143, en düşük gelirli bölgedeki bireylerin geliri 34’tür.

Bu durum sosyal adaletsizliğe yol açtığı gibi, çarpık kentleşme, çevre kirliliği, altyapı yetersizliği, asayiş sorunları gibi bir dizi toplumsal sorunun da temel kaynağını oluşturmaktadır. Ülkemizin en geri bölgesi olan Güneydoğu’da yaşanan siyasal sorunların üstesinden gelinememesinde de bölgesel dengesizliklerin payı çok önemlidir. SHP bu nedenle, bölgesel gelişme ile ilgili mevcut politikaların değiştirilmesini savunmakta ve yeni bir yaklaşım getirmektedir. Bu yaklaşım yeni bir planlama anlayışıdır.

Şu anda ülkemizde iktisadi ve toplumsal planlama, merkezi yönetim tarafından, fiziksel planlama ise yerel yönetimler tarafından yapılmaktadır. Planlama sorumluluklarındaki bu içerik ve nitelik farklılığı harcama ve yatırımlarda verimsizlik, çirkinlik ve savurganlık gibi sonuçlara yol açmaktadır.

Bu sorunları gidermek için SHP’nin önerisi ülkede üç basamaklı planlama sisteminin uygulanmasıdır. Buna göre:

 

· Merkezi yönetim iktisadi ve toplumsal planlama ile yetinmeyerek fiziksel ve mekansal kararları da içeren yeni ulusal planları hazırlayacaktır. Ulusal plan kararları çerçevesinde bölge planları hazırlanacak, yerel yönetimler de kendi illerini, kentlerini ve gelişme alanlarını alt ölçekte planlayacaktır.

 

· Bu planlama anlayışı ulusal ve yerel düzeyler arasında bir bölge planlaması kavramını öne çıkartacaktır. Bölge planlaması fiziki planlamanın çok ötesinde işlevler taşıyan bir yaklaşımdır. Bölgeler arası gelir dağılımındaki eşitsizliğin giderilmesi, yoksulluğun yenilmesi, kırdan kente göçün yönlendirilmesi gibi yaşamsal önem taşıyan konularda en temel araç niteliğindedir.

 

· SHP bölge planlaması yapmak amacıyla yeni bir kurum önermektedir. Bu kurum Bölge Planlama Ofisi’dir (BPO). Bölge Planlama Ofisi Devlet Planlama Teşkilatından bağımsız olarak kurulacaktır. BPO’nun görevi DPT tarafından hazırlanan ulusal plan çerçevesinde ve ulusal planla eşgüdümlü olarak, sorumlu olduğu bölgeyi planlamaktır. Hazırlanan bölge planları iktisadi ve sosyal sektörleri kapsadığı gibi bölgenin fiziksel planlamasıyla ilgili temel kararları da verecektir. Yerel yönetimlerin fiziksel planları da bu kararlar ve veriler çerçevesinde hazırlanacaktır.

 

· Bölge Planlama Ofisleri ulusal planla ilişkili olmakla birlikte, DPT’den bağımsız, bölge yöneticileri tarafından idare edilen kamu kurumları olacaktır. BPO’lar bölgedeki il yöneticileri, belediye yöneticileri, işçi ve işveren örgütleri, meslek kuruluşları ve üniversitelerin katılımıyla oluşturulacaktır. Bu yaklaşım bölge halkını temsilen bölgedeki sivil toplum örgütlenmelerinin planı sahiplenmesini ve uygulamasını sağlayacaktır. Kalkınma çabalarına demokratik içerik kazandıracaktır.

 

· Kent planları plan hiyerarşisi çerçevesinde, bölgesel planlar doğrultusunda hazırlanacaktır. Böylece kent varoşlarından kaynaklanan toplumsal ve siyasal sorunların çözümü için önemli bir araç kazanılmış olacaktır. İşsizlik sorununun çözümüne yönelik olarak kent ve bölge düzeyinde teşvik mekanizmalarının oluşturulması olanağı elde edilecektir. Hedef tüm bölgelerin kendi içinde ve bölgeler arasında kişi başına gelirin arasındaki farklılıkların azaltılması olacaktır.

 

· DPT tarafından yıllardır uygulanagelen kalkınmada öncelikli yöreler yaklaşımı toplam istihdamın artırılmasında yararlı olmayan, yalnızca istihdamın iller arasında kaydırılmasına yol açan, çağdışı bir modeldir. Son olarak kalkınmada öncelikli yörelerin kapsamı 49 ile çıkarılmış, yine de bir sonuç alınamamıştır. Bölge planlaması yoluyla hükümetlerin çözemediği il bazında ve sektör bazında teşvik ikilemi aşılabilecektir.

 

· Bölgesel planlama, ulusal plan çerçevesinde bölgeler arası dayanışma ve kaynak transferine dayanır. Oysa mevcut Hükümetin kurduğu Bölgesel Kalkınma Ajansları tam tersine bölgeler arasında yarışmayı öne çıkarmaktadır. Bölgeler arasında, özel yatırımların bölgeye çekilmesi konusunda rekabet ortamı yaratılmaktadır. Bölgeler arası gelişmişlik farkları dikkate alındığında, bunun eşit koşullar altında bir rekabet olmadığı görülmektedir. Bu durum bölgeler arası dengesizlikleri daha da artırma tehlikesi taşımaktadır.

· Bölgesel planlamaya esas olacak bölgeler belirlenirken, bölge sınırları o bölgede yer alan havzaları kapsayacak şekilde oluşturulacaktır. Bu uygulama havza projelerinin tek bir bölge kapsamında ele alınmasına büyük ölçüde olanak verecektir.

HAVZA PROJELERİ UYGULANACAK

 

Aslında bugünkü planlama anlayışı değişirse, yani üç basamaklı planlama anlayışı hayata geçirilirse, bunun sonucu olarak Türkiye topraklarının nasıl kullanılması gerektiğine ilişkin karar alma biçimimiz de, projelendirme sistemimiz de değişecektir.

Ayrıca, önerdiğimiz düzende belediyelerin, il özel idarelerinin yatırımlarından yüksek verimliliğin elde edilebilmesi, merkezi yönetimin yerel yönetimlerden ayrı ve bağımsız olarak kimi projeleri uygulamasına bağlıdır.

Bölgelerin iklim koşulları, doğal zenginlikleri, iktisadi düzeyleri gibi birçok veri göz önüne alınarak, aynı bölgede yer alan belediyelerin bölge kalkınmasına katkı sağlayacak projeleri geliştirmek için birlikte çalışmaları önem kazanmaktadır. Aynı bölgede, aynı iklimde veya başka ortak bir platformda yer alan belediyelerin aralarında yapacakları güç ve proje birliktelikleri etkin projeler üretilmesine zemin hazırlayacaktır. Ülkemizin en önemli sorunlarının başında gelen katı atık ve atık su konuları havza ölçeğinde projelendirilerek, belediye birlikleri eliyle uygulanacaktır.

Bölgesel temelde kurulacak belediye birliklerinin yanı sıra, deniz ve kültür turizminin sürdürülebilir gelişimi için gerekli çalışmaları yapmayı amaçlayan ve Antalya’dan İzmir’e denize kıyısı olan belediyelerin; alternatif turizmin (dağ, yayla, golf, mağara, kayak vb.) sürdürülebilir gelişimi için gerekli çalışmaları yapmayı amaçlayan belediyelerin; sınır ticaretini geliştirmeyi amaçlayan ve komşu ülkelere sınırları olan belediyelerin birlikler oluşturmaları da özendirilecektir.

Belediye Birlikleri, işlevleri yeniden tanımlanarak, kimi yeni görevler getirilerek ve yeniden yapılandırılarak işlevsel kılınacaktır. Zamanında pek de gerekli olmadığı halde kurulmuş, zaman içinde işlevsiz ve etkisiz kalmış belediyeleri kapatmak bir anlamda o yöre insanını devre dışı bırakma anlamı taşıyacaktır. Onun yerine, bu sorunu belediye birlikleri yoluyla aşmak daha uygun olacaktır.

 

Büyükşehir belediyeleri dışındaki belediyelerin hizmet kalitelerinin arttırılması için araç, makine ve bazı kadroları ortak kullanmalarının sağlanabileceği bir sistem oluşturulması ülkemiz şartları açısından uygun görülmektedir.

Özellikle küçük yerleşimlerdeki belediyelerin belli bir kapasitenin üzerinde kadro istihdam etmeleri birçok nedenden mümkün olamamaktadır. Örneğin norm kadroya uygun olarak bir veya iki teknik kadro bulundurma olanağı verilmiş birkaç küçük belediyenin teknik kadrolarını ortak kullanma olanağının sağlanması yoluyla hizmet götürmekle yükümlü oldukları yerleşimde daha etkin olmaları, aynı zamanda yerleşimin de sağlıklı gelişmesi açısından önemli görülmektedir.

Bir diğer konu da kültürel varlıklarımıza sahip çıkılması, korunması ve devamlılığının sağlanmasıdır. Merkezi yönetim kültürel varlıklarımızın korunması için yeterli önlemleri alamamaktadır. Kültür mirasımızın en önemli belgelerinden olan arkeolojik kalıntılarımız her geçen gün yok olmakta, yakın geçmişimize ait izleri taşıyan mimari eserler hızla gelişen teknoloji ve değişen yaşam şartları karşısında korunmasız kalmaktadır. Bu nedenle yukarıda belediyeler arasında oluşturulmasını önerdiğimiz birlikteliklere Kültür Ortaklığı işlevi de eklenebilir. Örneğin Bafa, Didim, Milet, Priene arasında bir arkeoloji parkı ortaklığı oluşturulabilir. Bodrum yarımadası için bir turizm birliği kurulabilir. Bursa, Mekece, Taraklı, İznik, Göynük, Mudurnu, Safranbolu, Amasra aksı Osmanlı sivil mimari havzası olarak değerlendirilebilir.

Merkezi yönetim, bölgeler ve yerel yönetimler arasında planlama çalışmalarının kademelendirilmesi ile başlayan ve projelerle süren işbirliği SHP’nin öngördüğü düzenin önemli bir özelliğini ortaya koymaktadır.

İL VE İLÇE ÖZEL İDARELERİ DEVREYE GİRECEK

 

Yeniden ele alınması gereken önemli bir kurum da İl Özel İdareleridir. İl özel idarelerinin, önerdiğimiz Bölge Planlama Ofisleri ile işbirliği içinde yerel kalkınmayı sağlayacak biçimde yeniden örgütlenmesini, bu çerçevede yeni hizmetler üstlenmesini, üretmesini, dağıtmasını gerekli görüyoruz. Bu doğrultuda, merkezi yönetimce karşılanmış olan kimi hizmetlerin il özel idarelerine devrini Cumhuriyetimizin temel ilkesi olan üniter devletin zedelenmesi olarak değil tam tersine güçlenmesi olarak değerlendiriyoruz.

SHP olarak İlçe Özel İdaresi adıyla yeni bir kurum öneriyoruz. Biz ilçeleri kamunun temel hizmet üssü olarak görüyoruz. Son yıllarda yaşanan deneyimler yerel hizmetlerin üretilmesinde, ilçelerimizin çok büyük bir önem taşıdığını ortaya koymuştur.

Önerimiz 1980’den bu yana işlemekte olan Büyükşehir yapılanmasının bir benzerinin, illerimiz için de yapılarak ilçe özel idarelerinin kurulması, ilçe genel meclislerinin seçilmesi, belli sayıdaki ilçe meclis üyesinin il genel meclislerine gitmesi, il genel meclisi üyelerinin ayrıca seçilmemesidir.

Öte yandan Avrupa Birliği ülkelerinde, belediye sınırlarının kırsal alanları da kapsaması ve ülkedeki tüm toprakların belediye sınırları içine alınması uygulaması yaygınlaşmaktadır. Bu durum, bir ildeki belediyelerin, ilçelerde olduğu gibi, ilin tüm alanını içermesi anlamına gelmektedir. İlçe özel idarelerinin kurulması, belediye sınırlarının kırsal alanları da kapsayacak ölçüde genişlemesinin getireceği idari yapıya geçişi kolaylaştıracaktır.

AB STANDARTLARINDA YAŞAM

 

Türkiye kentlerinde oluşturulacak yeni düzen, Avrupa Birliği kentlerinin karar ve uygulamalarını önemle göz önünde tutma durumunda olmalıdır. Türkiye’nin AB üyeliği, yalnızca insan hakları ve demokratikleşme konuları ile sınırlı bir biçimde değerlendirilemez. AB ile üyelik müzakerelerine başlamış olan ülkemizin kentlerini de bu sürece hazırlamak zorundayız. Önümüzdeki seçimde göreve gelecek olan yeni kadrolar, bir yandan büyük altyapı projeleriyle eksikliklerini tamamlayarak AB kentsel yaşam standartlarına ulaşmayı sağlayacak, öte yandan AB kentsel yönetim anlayışı çerçevesinde yeni bir yapılanmaya gidecektir.

Türkiye’nin 2009 yılında seçilecek yeni kent yönetimleri; Avrupa Yerel Yönetimler Özerklik Şartı, Avrupa Kentsel Şartı, Avrupa Kentli Hakları Deklarasyonu, Gençlerin Yerel ve Bölgesel Yaşama Katılımlarına İlişkin Avrupa Şartı, Avrupa Peyzaj Sözleşmesi gibi karar ve belgeleri göz önünde tutmalıdır.

Avrupa Komisyonu’nun 6 Kasım 2007’de yayınlanan Türkiye ile ilgili 2007 Yılı İlerleme Raporu, belediyeleri bire bir ilgilendiren çevre konuları ile ilgili olarak gerek mevzuat boyutunda ve gerekse uygulama boyutunda Türkiye’nin yapması gerekenlerin çok azını yapabildiğini ileri sürmektedir. Belediye yönetimlerini bekleyen en önemli görevlerden birisi de AB uyumlu çevre mevzuatının uygulanmasıdır. Uygulamada yerel yönetimlerin kapasitesinin artırılmasının yanı sıra zamana ve finansmana ihtiyaç olduğu da açıkça görülmektedir.

2007-2023 yılları arası çevre yatırımları için kaynak ihtiyacının yaklaşık 60 milyar avro seviyelerinde olduğu tahmin edilmektedir. Kaynak ihtiyacı, genel olarak yerel yönetim (belediye öz kaynakları, İller Bankası, kamu-özel işbirliği ve dış krediler), merkezi yönetim, özel sektör, kamu iktisadi teşekkülleri, fonlar (Avrupa Birliği ve diğer hibe fonlar) tarafından karşılanmaktadır.

Gelişmiş ülkelerin kentlerinde insanlar nasıl yaşıyorsa, hangi kentsel yaşam standartlarına sahiplerse, SHP’li kent yönetimleri de bu değerleri Türkiye’nin kentlerine taşıyacaktır. Bizim kentlerimiz kişi başına düşen yeşil alan, temiz hava, temiz su, temiz enerji, çöp toplama, oto park, toplu taşım, kirletilmemiş sağlıklı bir çevre, kültür değerlerinin korunması, sanat, spor gibi tüm ölçütlerde Avrupa kentlerini yakalayacaktır.

RANTLAR TOPLUMA DÖNECEK

 

Kentlerimizin sorunları büyük ölçüde mevcut imar düzeninden kaynaklanmaktadır. Yolsuzluk iddialarından, kentlerin çirkinleşmesine; altyapı sorunlarından kentsel kıtlık rantlarının yaratılmasına ve paylaştırılmasına kadar çok sayıda sorunun temelinde imar kararları ve uygulamaları bulunmaktadır.

SHP her şeyden önce yurttaşlarımıza; kent kimliğine ve kültürüne uygun, kentleri bir bütün olarak algılayan, sektörleri kent içinde dengeli dağıtan, kentsel hizmetleri kentin her bölgesine yeterli ve adil bir biçimde sunan, meslek odaları ve ilgili hemşeri örgütleri ile birlikte hazırlanan ve onlarla birlikte denetlenen bir kentsel planlama anlayışını ödünsüz olarak uygulamayı taahhüt etmektedir. Kıtlık rantı yaratmayacak bir biçimde, kentlerin iktisadi ve toplumsal gelişme perspektifleri uyarınca imar planları hazırlamayı, çıkar sağlamaya yönelik plan tadilatlarına son vermeyi ve imar rantı ekonomisinin önünü kesmeyi en öncelikli taahhütlerimiz olarak sunuyoruz.

 

Bilindiği gibi 2023 yılı Cumhuriyetimizin 100. yılıdır. SHP önümüzdeki 15 yıllık sürede kentlerimizde cumhuriyet dönemi yapılarının, meydanlarının, sanat yapılarının ve anıtlarının özel bir planlama ve projelendirme anlayışı içerisinde ve bir program dahilinde hızla ele alarak ve her biri için ayrı proje üreterek, 29 Ekim 2023’e kadar tamamlanmasını hedeflemektedir.

SHP kentlerimizde yeni planlama yaklaşımları öngörmektedir.

Öncelikle plan yapımında ilgili meslek odalarından görüş alınmasının gerekli olduğuna inanıyoruz. SHP’li belediyeler plan yapım aşamasında meslek odalarıyla yakın işbirliği içinde çalışacaklar ve onların görüşlerini de alarak planlama sürecini tamamlayacaklardır.

Artık 80’li yıllarda olduğu gibi, yani Batıkent örneğinde olduğu gibi, yurttaşlarımızın konut gereksinmesinin karşılanması için kent dışına çıkarak orada yeni alanlar açma, kamulaştırma, satın alma, orayı planlama, orada talebi örgütleme ve o yolla yapılaşmaya gitme şeklinde özetleyebileceğimiz modelin sınırına gelinmiştir. Bunun yerine kentlerin gerilemiş alanlarının planlanarak orada bu gereksinmelerin karşılanması, oraların yenileştirilmesi, geliştirilmesi daha uygun bir çözüm olacaktır. Ankara’da Dikmen Vadisi’nde ve Portakal Çiçeği Vadisi’nde bu sınanmıştır, başarılı sonuçlar elde edilmiştir.

Kentlerimiz artık yeni kent projelerinden çok, kentsel yenileme projelerine öncelik vermelidir. Yeni kent projeleri hem altyapı maliyetlerinin yüksek olması nedeniyle kamu kaynaklarının israfına hem de yatırımların yeni açılan alanlara kayması nedeniyle gecekondu bölgelerinin iyileşmesinin sürekli ertelenmesine neden olmaktadır. Kentsel yenileme projeleri ise kent içinde geri kalmış, gelişmeye muhtaç alanların kente kazandırılmasını amaçlamaktadır. AKP’nin o alanlarda yaşayan insanları proje dışına atan “kentsel dönüşüm” anlayışına son verilecektir. SHP beş yıl içinde tüm kentlerimizdeki gecekondu alanlarında kentsel yenileme projelerini uygulamaya sokacaktır. Bu alanlarda oluşacak rantlar ile gecekondularda yaşayan insanlarımızın daha sağlıklı bir çevrede ve çağdaş konutlarda yaşamaları sağlanacaktır. Böylelikle kentsel yenileme projeleri rantın o bölgede yaşayan insanlarla paylaşılmasını sağlayarak toplumsallaştırılmasına da olanak verecektir. Bu süreç, demokratik işleyiş içerisinde, o bölgede yaşayan insanların da katıldığı proje karar kurulları aracılığıyla yürütülecektir.

 

Tarihi kentlerimiz için kentsel yenileme projeleri özellikle önem kazanmaktadır. Yok olmakta ve tahrip edilmekte olan tarihsel dokunun kente yeniden kazandırılması yoluyla “kentsel miras”ımızın korunması ve yenilenmesi sağlanacaktır. Kentsel mirasın korunması, fiziksel dokunun yanı sıra kültürel zenginliklerimizin yaşamasına da katkı yapacaktır.

Kentsel yenileme projeleri aynı zamanda geçmiş dönemlerde yapılan yanlış imar uygulamalarını telafi edebilecek ve kentin bu alanlarında da gelişmeyi sağlayabilecektir.

Ayrıca özellikle büyük kentlerimizde oluşacak kentsel rantlar bir yandan proje yatırımlarının finansmanına kaynak yaratabilecek, kentlerdeki dar gelirli hemşerilere bazı temel hizmetlerin daha ucuza sunulmasına da katkı sağlayabilecektir.

Öte yandan, kentlerde altyapı hizmetlerini sıkıntıya sokan, kentsel estetiği bozan, çirkinleşmeye yol açan parsel ölçeğinde imar uygulamalarından, ada ölçeğinde hatta ada ölçeğini bile aşan büyük alanlar temelinde imar uygulamalarına geçilecektir. Böylece kibrit kutuları biçiminde yapılaşma yerine, araziyi daha iyi kullanabilme olanağı elde edilecektir. Bu alanlarda otopark sorunu çözülebilecek, yeterli yeşil alanlar yaratılabilecektir. Bunun sonucu olarak, teknik ve toplumsal altyapı açısından daha yeterli bir hizmet sunulabilecek, kentin gelişimi ve estetiği açısından daha doğru bir sürece girilecektir.

Ada ölçeğini aşan büyük alanları temel alan imar uygulamaları kentin bütününden kopuk, kentsel “latifundiya” olarak tanımlanabilecek sitelerin yaratılması anlamına gelmemektedir. Bu sitelerin büyük kısmının, ülkenin toplumsal dengelerinin bozulmuş olması nedeniyle, güvenlik amacıyla yapıldığını biliyoruz. Yine de, orta çağlarda kentsoyluların burçlar içinde kendilerine güvenli alanlar yaratmasına benzer şekilde, kentteki farklı kesimlerin birbirinden kopuk sınıfsal ve kültürel cemaatler oluşturmasını doğru bulmuyoruz. Bu yaşam tarzı kent halkının harmanlanmasına ve kentte hemşerilik ilişkilerinin geliştirilmesine engel olmaktadır.

Demokrasinin tam olarak işlemesiyle yerel yönetimlerin başarısının ve kentlerde hemşeriliğin gelişmesinin arasında güçlü bağlar vardır. Kentlere yeni göç eden insanların eskiden yaşadıkları yerlerle duygusal bağlarını koruması olağan ve anlaşılabilir bir durumdur. Ancak kentte yaşayan tüm insanların zaman içinde kendini o kentin hemşerisi olarak hissetmesi önemlidir. Bunun sağlanması yerel yönetimlerin tüm çalışmalarında dikkate alınması gereken bir konu olmalıdır. Yerel yönetimler imar planlarını kent halkının harmanlanmasını, hemşerileşmesini hedefleyecek şekilde hazırlamalıdır.

Ülkemizde hemen her kent çeşitli nedenlerle aşırı yoğunlaşmış, çirkinleşmiş, kimliğini yitirmiş, beton yığınlarına dönüşmüştür. SHP belirli bir program çerçevesinde geçmişten gelen bu yanlışlıkları ortadan kaldırmaya kararlıdır. Bu yaklaşım kentin yapılaşmasıyla ilgili radikal kararlar almayı gerektirmektedir. Kentsel seyreltme adını verebileceğimiz bu yaklaşım; kimi zaman noktasal müdahalelerle belirli yapıların yıktırılması, kimi zaman bir adadaki yapıların seyreltilmesi, kimi zaman da kaybedilen doğal değerlerin veya tarihi yapıların ortaya çıkarılması biçiminde uygulanacaktır. Otoyola çevrilen kent içi bulvarların eski haline getirilmesi, hiçbir işlevi olmayan çirkin alt ve üst geçitlerin yıkılması da bu kapsamda ele alınacaktır.

Taahhüt ettiğimiz gibi, keyfi kararlarla ve noktasal operasyonlarla, rant pompalamayı ve çıkar sağlamayı amaçlayan plan tadilatları yapılması dönemine son verilecektir. Plan tadilatı yapılabilmesi için;

- altyapı, ulaşım, kullanım ve yoğunluk kararlarını içeren üst ölçekli plan kararlarına uyumlu olması,

- kamu yararı sağlamayı amaçlaması,

- belli bir büyüklüğün üzerinde olması,

- plan müellifinin onayının alınması,

- ilgili meslek odalarının görüşünün alınması

gibi koşulların yerine getirilmesi zorunlu kılınacaktır. Bu amaçla, yukarıdaki koşulların yerine getirilmesini denetleyecek bir kurul oluşturulacaktır. Bu kurulun onayından geçmeyen plan tadilat önerileri meclise sunulamayacaktır.

 

Plan tadilatının gerçekleşmesi sonucunda oluşacak ranttan kamunun pay almasını sağlayacak çözümler geliştirilecektir. Çeşitli Avrupa kentlerinde örneklerine rastlanıldığı gibi, proje ve hizmet karşılığı, katılım ortaklığı payı, yeni imar düzeni vergisi biçiminde uygulamalara gidilecektir.

Kentlerimizin tarihi kimlikleri korunarak, kültürel ve ekonomik özellikleri ön plana çıkartılacak, gelişmelerine yön verilecek, binalara mimari tarz, kentsel estetik, yükseklik ve renk uyumunu getirecek plan kararları alınacaktır. Kentlerimizde sağlıksız, yanlış işlevli, yöre ile tutarsız ve estetiği bozan özellikle eğitim, sağlık, yargı ve ibadet yapılarını özenli bir biçimde ele alarak iyileştirmeyi gerekli görüyoruz.

Ekolojik planlama yaklaşımı içerisinde planlanacak kentlerimizin tarihi, kültürel ve doğal kaynak değerlerinin tahribatına kesinlikle son verilecektir. Ülkemizin çoğu kentinde kent içindeki akarsuların üzeri kapatılmakta, atık su deşarjı olarak kullanılmaktadır. Kent içindeki su kaynakları ve su yolları olanaklı olduğu ölçüde açığa çıkarılacak, kentteki bir damla suyun bile kullanılması hedeflenecektir.

Kent içinde planda yer almasına rağmen gelişemeyen alanlar ile atıl durumda kalan yapılar ele alınarak yeniden değerlendirilecek ve kente kazandırılacaktır. Bu alanlarda oluşabilecek rantın kamuya dönüşümünü sağlayacak çözümler geliştirilecektir.

UCUZ, SAĞLIKLI, GÜVENLİ KONUT

 

SHP barınma konusunu en temel insan haklarından biri olarak görmektedir. Ülkemizde özellikle orta ve dar gelirli kesimlerin ucuz, sağlıklı ve güvenli konut edinmeleri konusunda sorunlar aşılamamıştır.

Yukarıda önerdiğimiz kentsel yenileme projeleri uygulanarak elde edilecek kaynakla, proje bölgelerinde gecekonduları olan insanlar sağlıklı bir çevrede çağdaş konutlarda yaşama olanağı kazanacaklardır. Ancak bu bölgelerde kiracı konumunda olanlara ve kentlerdeki tüm dar gelirli insanlara yönelik konut edindirme programları halen mevcut değildir. TOKİ’nin bugünkü uygulamalarında bu soruna yönelik kapsamlı bir çözüm yoktur. TOKİ, esas olarak konut edinebilecek düzeyde gelire sahip kesimlere yönelik projeler uygulamaktadır.

SHP iktidarında TOKİ kaynakları ağırlıklı olarak kendi olanaklarıyla konut sahibi olamayacak dar gelirli kesimlere ve kamu çalışanlarına yöneltilecektir. TOKİ’nin dar gelirli kesimlere yönelik projelerinin arsa temini, altyapı yatırımları ve konut üretimi belediyeler ile işbirliği içinde yürütülecektir.

Türkiye’nin hemen her yeri deprem tehlikesi altındadır. Yaşanan acı örnekler mevcut konutların güvenli olmadığını ortaya koymuştur. Özellikle İstanbul’daki konut stokunun yüzde 10’unun yenilenmesi veya güçlendirilmesinin gerekliliği uzmanlarca belirtilmektedir. Yalnızca İstanbul’daki yenileme ve sağlamlaştırma çalışmaları için 4,5 milyar dolarlık harcama gerektiği uzmanlarca hesaplanmaktadır. Öteki kentlerde de benzer çalışmalar yapılarak, yenilenecek binalar ve gerekli harcama tutarları hesaplanacaktır.

Kentlerin depremden etkilenecek alanlarında kentsel yenileme projelerindeki modelimizin işletilmesini öngörmekteyiz. Yurttaşlarımızın can güvenliğini tehlikeye atmadan bu konutlar boşaltılacak ve kentsel yenileme projeleri ile yeni, güvenli konutlar üretilecek ve hak sahiplerine verilecektir. Bu uygulamada TOKİ-Valilik-Belediye işbirliği sağlanacaktır. SHP bu çalışmaları tüm kentlerimizde hazırlayacağı afet planları çerçevesinde sürdürecektir.

KENTLİ YÖNETİME KATILACAK

 

Kentte yaşayanların, sivil toplum kuruluşlarının, meslek örgütlerinin kente ilişkin olarak alınan kararlara katılımı yok denecek kadar azdır. Bu uygulama ülkemizde yerleşememiştir. Genellikle kararların oluşumundan sonra basın önünde karşılıklı eleştiri ve tartışmaların yapılması daha çok kullanılan bir yöntem olarak ortaya çıkmaktadır. Aslında seçimle gelmiş kent yönetimleri de karar alma güçlerini paylaşmak eğiliminde değildir.

Büyükşehir belediyelerinde karar alma süreçlerinin paylaşımı sorunu, bu belediyelerin içinde de sıkça çeşitli tartışmaların ortaya çıkmasına neden olmaktadır. Büyükşehir belediye başkanları ile metropol belediye başkanları zaman zaman basının karşısında kamuoyunun önünde sert ifadelerle tartışmaktan çekinmemektedir.

SHP her anlamıyla katılımcı yönetim anlayışını uygulamaya sokacak dört yeni kurum önermektedir.

 

· Büyükşehir Belediyelerinde Başkanlar Kurulu adıyla tüm metropol belediye başkanlarının da katılacağı ve kararların ortaklaşa alınacağı bir kurul oluşturulacaktır.

 

· Proje demokrasisi olarak adlandırdığımız ve proje uygulamalarında projeden etkilenecek tüm kesimlerin katılacağı Proje Karar Kurulları oluşturulacaktır.

 

· Her yıl ilgili tüm sivil toplum kuruluşlarının, üniversitelerin ve kentte yaşayan her kesimin katılacağı, kent bütçesi ve yıllık programın tartışılacağı Kent Kurultayları düzenlenecektir.

· Kentin iktisadi geleceğinin ve istihdam olanaklarının değerlendirileceği sanayi ve ticaret odalarının, esnaf odalarının, işçi konfederasyonlarının, meslek odalarının temsilcilerinin katılacağı Kent Ekonomik ve Sosyal Konseyi kurulacaktır.

Türkiye’nin belediyelerle ilgili yasalarında bu kurumların hiç birisi bulunmamaktadır. SHP, herhangi bir yasal düzenleme yapılmadan da bunların kurulmasını ve işletilmesini taahhüt etmektedir.

Uygulamada büyükşehir belediye başkanlarıyla metropol belediye başkanlarının sürekli anlaşmazlık yaşadığı görülmüştür. Aynı partiden de, farklı partilerden de olsalar bu durum değişmemektedir. Bunun sağlanabilmesi için büyükşehir belediye başkanının başkanlığında her ay tüm belediye başkanlarının ‘Başkanlar Kurulu’ adını verdiğimiz bir platformda bir araya gelip kentin yönetimiyle ilgili ortak kararlar almalarını, imzalamalarını ve bunu devreye sokmalarını öngörüyoruz.

İkinci olarak, yurttaşlarımıza kaynakların kullanımında düzgünlüğü, demokratikliği ve dürüstlüğü öngören Proje Demokrasisi adını verdiğimiz yeni bir modeli öneriyoruz. Bu model, kamu kuruluşları uygulamaya girerken, uygulamalarından etkilenecek insanlarla birlikte karar almalı, uygulamayı birlikte yapmalı diye özetleyebileceğimiz bir anlayış, bir yaklaşımdır.

Katılımcı belediyecilik lafı herkesin ağzında vardır. Ama kimse bir yere katılmamaktadır. İnsanların bir yere katılabilmeleri ya da belediye yönetimlerinin ve il özel idarelerinin kararlarına katkıda bulunabilmeleri için sonuçta bu katılım sürecinden bir yarar sağlamaları gerekmektedir. İnsanların katılması için maddi ya da manevi ama somut bir neden bulunmalıdır.

Çeşitli proje alanlarında, ama özellikle yeni kent projelerinde ve kentsel yenileme projelerinde, sanayi sitelerinde, o projenin toplumsal hinterlandında bulunan hemşeri kitlesiyle belediye bir Proje Karar Kurulu içinde, bir proje çatısı altında bir araya gelerek birlikte karar almalıdır. Buna proje demokrasisi diyoruz.

Üçüncü olarak, ‘Kent Kurultayı’ adını verdiğimiz bir platformu sunuyoruz. Kent Kurultayı’nda hemşeriler, üyesi oldukları sivil toplum örgütleri aracılığıyla olacağı gibi, tekil kimlikleriyle de belediyenin oluşturduğu bu platform içinde yer alabileceklerdir. Burada belediye başkanı, belediye meclisine sunacağı bütçeyi, o bütçe içindeki projeleri, o bütçe içindeki programları öncelikle Kent Kurultayı’nda sivil toplum örgütlerinin yönetici ve temsilcileriyle ve hemşerileriyle paylaşacaktır, tartışacaktır.

Bir başka önerimiz, merkezi yönetimin Başbakan’ın başkanlığında toplamayı öngördüğü, ancak pek işlemeyen ‘Ekonomik ve Sosyal Konsey’ adlı yapılanmayı yerel yönetimlerde kurmaktır. Belediye başkanlarımız, işçi işveren örgütlerini, meslek odalarını, baroları, kentin iktisadi ve toplumsal yaşamını etkileyecek bütün kuruluşları belli aralıklarla toplayarak, kentinde iktisadi gelişmeyi sağlayacak, yoksulluğu yenecek ve giderek ortadan kaldıracak, kültürel ve toplumsal gelişme sürecini devreye sokacak kararları alacaktır.

Kent Ekonomik ve Sosyal Konseyi’nin kararıyla belediye bir yatırım için ya da bir girişim için arsa verebilecek, suyun ücretini indirebilecek, atık suyla ilgili yine benzer teşvik edici kararlar alabilecektir. Ekonomik ve Sosyal Konsey kent ölçeğinde iktisadi, toplumsal ve kültürel gelişmeyle ilgili kararlar alacaktır.

Ayrıca SHP, sosyal demokrat katılımcılık anlayışı gereği, yerel seçimlerde belediye meclis üyelikleri için meslek örgütlerinden aday göstermelerini isteyecektir.

MUHTARLIKLARA YENİ İŞLEV

 

Muhtarlıkların da çok etkin bir biçimde kullanılması önem taşımaktadır. Muhtarlara kendi mahallelerinde ilçe belediyeleri tarafından, büyükşehir belediyeleri tarafından yapılmakta olan bayındırlık projelerinde ek gözetim hizmeti verme gibi bir işlev kazandırmayı öngörüyoruz.

Ayrıca muhtarların kendi mahallelerini ilgilendiren konularda belediye meclisi toplantılarına katılmalarını ve konuşma hakkına sahip olmalarını gerekli görüyoruz.

Türkiye’de bir yanda katılımı esas alacak ilçe belediyeleri, öte yanda merkezden üretildiğinde hizmeti hemşerilerine daha kolay ve ucuz verebilecek bir anakent belediyesi birlikte düşünülmüştür. Ancak bir milyon nüfuslu bir ilçe belediyesinde katılımcılığı sağlamanın olanağı olabilir mi? Oysa örneğin 30 bin nüfuslu, 20 bin nüfuslu, belki 10-15 bin nüfuslu muhtarlıkların özellikle işin katılımcılık yönünü öne çıkartarak, hatta küçük hizmetleri onlara vererek devreye sokulması, sistemin işletilmesinde yararlı sonuçlar getirebilecektir.

SAYDAM YÖNETİM

 

Kent yönetimleri imar uygulamaları, yatırım kararları, büyük ihaleler başta olmak üzere yaptıkları hemen her çalışmada saydam bir işleyişe sahip olmak zorundadır. Haklı ya da haksız kent yöneticileri için yaygın bir biçimde yolsuzluk iddiaları ortaya atılmaktadır. Yakın geçmişte servet artışını açıklayamayan ya da bunu armağan altınlara bağlayanların veya yurt dışına kaçanların sergiledikleri örnekler, yolsuzluk iddialarına haklılık kazandırmıştır.

Yolsuzluk iddialarının da, yolsuzluğun da önüne geçebilmek için kent yönetimlerinin tüm uygulamalarında kesinlikle saydam bir işleyişe sahip olmaları gerekmektedir. Saydam yönetim anlayışının yaşama geçirilmesi için SHP, bazı yeni yaklaşımların sergilenmesini gerekli görmektedir.

· Belediye başkanlarının ve öteki kent yöneticilerinin ve ailelerinin servet beyanlarının her yıl yenilenerek internet üzerinden yayınlanması sağlanacaktır.

SHP’nin başkan adayları tıpkı SHP’nin kurucularının, yöneticilerinin olduğu gibi kendilerinin ve eşlerinin mal varlıklarını daha başlangıçta, aday olduklarında internet sitesi aracılığıyla hemşerilerine sunacaklardır. Böylelikle hemşerileri de zaman içinde onların mal varlığında ortaya çıkan değişiklikleri izleme olanağı bulacaktır.

· Belediye meclis toplantılarının, belediyelerin yatırım kararlarının, ihalelerinin, harcamalarının internet üzerinden, kent panolarından, radyo ve TV kanallarından duyurulması sağlanacaktır.

Belediyelerde, belediye meclis toplantılarını naklen hemşerilere sunmayı taahhüt ediyoruz Tıpkı TRT-3’teki TBMM’nin naklen yayını gibi, SHP’li belediyelerin yönetiminde bütün meclis toplantıları ya radyo aracılığıyla ya da televizyon aracılığıyla hemşerilere sunulacaktır. Böylelikle hemşeriler kimin neyi savunduğunu, yeşil alanların ticari alana dönüşüp dönüşmediğini, hangi projelerin tartışıldığını, hangi projelerle ilgili karar alındığını radyodan ya da televizyondan izleyecektir. Bunun belediyelerin saydamlaştırılması açısından yaşamsal derecede önemli olduğunu düşünüyoruz. Ayrıca bütün ihalelerde yine bu yöntem uygulanacaktır, bütün projeler ilan edilecektir.

 

· İmar planları kentin tüm öngörülerini içermektedir. İmar planlarının yasal gereklilik olan askıya asılarak duyurulması ile yetinilmeyecek, sürekli olarak internet üzerinden izlenebilmesi sağlanacaktır.

 

· Hizmetlerdeki fiyat artışları ve nedenleri hakkında kesinlikle bilgilendirme yapılacaktır.

 

· Kent halkının bilgi alma, soru sorma hakkını sürekli kılan bir işleyiş kurumsallaştırılacaktır.

· SHP, kent yöneticileri için bir ‘Ahlak Sözleşmesi’ hazırlamıştır. Göreve gelecek SHP’li tüm kent yöneticileri bu sözleşmeyi imzalayacaktır.

ÇOK YÖNLÜ DENETİM

 

Kent yönetimleri merkezi yönetim tarafından mali denetime tabii tutulur. Asıl olarak Sayıştay tarafından yapılan bu denetimin dışında hizmetlerin niteliği ve yeterliliği gibi konularda kent yönetimlerini daha etken ve verimli çalışmaya yönlendirecek yeni denetim kurumlarına gereksinim vardır.

· Kentte yaşayanların hizmetlere ilişkin sorunlarını iletecekleri ve çözüm arayacakları bir ‘Kent Hakemliği’ kurulacaktır.

Belediye ile hemşeriler yargıya gitmeden önce aralarındaki anlaşmazlığı, belediyeler tarafından atanacak kent hakemleri aracılığıyla çözebilmelidirler. Belediye başkanı kent hakemi adaylarını önermelidir. Belediye meclisi saygın hemşeriler arasından birini seçmelidir. O kişi kent hakemi olarak göreve gelmelidir ve anlaşmazlıklar bu yolla çözülebilmelidir.

 

· TURMOB’un belirleyeceği, bedelini anakent belediyesinin ödeyeceği bir müşavirlik firmasının kent yönetimlerini her yıl denetlemesi ve denetim sonuçlarının kamuoyuna duyurulması sağlanacaktır.

· Belediyelerin çeşitli işlevlerini ne ölçüde yerine getirdiğini değerlendirilmek üzere TTB, TMMOB gibi meslek örgütlerinin ve üniversitelerin ilgili bölümlerinin her yıl değerlendirme raporları hazırlaması ve bu raporların Kent Kurultaylarında tartışılması sağlanacaktır.

KENT İŞLETMECİLİĞİ MODELİ KURULACAK

 

Toplu taşıma, su, doğalgaz gibi yerel yönetimlerin vermekle sorumlu olduğu kentsel hizmetler, kentte yaşayanlar açısından olmazsa olmaz, kimsenin dışarıda bırakılamayacağı kamusal hizmetlerdir. Dolayısıyla bu hizmetler en başta yoksul kesimler olmak üzere herkesin ulaşabileceği düzeyde olmak zorundadır. Oysa bugün kentsel hizmetlerin sunulmasında geniş halk kesimlerinin ezildiği, ticari bir anlayış hâkimdir. Bir yandan yoksul kesimlere şirin gözükmek için yardım kolileri dağıtılırken, öte yandan toplu taşıma hizmetleri o kesimin sokağa çıkmasını engelleyecek düzeyde pahalı ve erişilemez duruma getirilmektedir.

Ayrıca toplumumuzun çok büyük bir bölümünün kentsel hizmetlerin yeterli olmadığı, hizmetlerin niteliğinin düşük düzeyde kaldığı, altyapı çalışmalarının eşgüdüm içinde yürütülmediği, bürokratik işleyişin ağır ve hantal olduğu gibi birçok konuda ortak yakınmaları bulunmaktadır. Kent yönetimlerinin mevcut yasal çerçeve ve gelir kaynakları itibariyle bazı haklı gerekçeleri olsa bile, sorunları aşmaya ve kentsel yaşam düzeyini yükseltmeye yönelik yeni bir yönetim anlayışını ortaya koymaları gerekmektedir.

 

· SHP’li kent yönetimleri insanı merkez alan, planlı, nitelikli bir kent işletmeciliği modelini oluşturacaktır. Mevcut yasal çerçeve içerisinde kentin ihtiyaçlarına hızla yanıt verebilecek yeni birimler kurulacaktır. Büyükşehir belediyelerinde su, enerji, ulaşım, çevre genel müdürlükleri oluşturulacaktır.

 

· Yeterli ve niteliği yüksek hizmet verebilmek için personelin eğitilmesi, bilgili ve donanımlı personel yetiştirilmesi sağlanacaktır.

 

· Bürokrasinin azaltılması ve hızlı hizmet sunumunun sağlanabilmesi için, hizmet birimleri teknolojik donanıma kavuşturulacak, bilgi teknolojisi kullanılacak, e-belediye kurulacaktır. Kent Bilgi Bankası oluşturularak kente ilişkin tüm bilgiler ve veriler toplanacak ve böylelikle bilgiye hızlı ulaşım sağlanacaktır.

 

· Temel bir ihtiyaç ve kamusal niteliği nedeniyle kentsel hizmetler, özel sektörün insafına bırakılamayacak, ticari işletme mantığı ile ele alınamayacak hizmetlerdir. Bu nedenle, toplu taşıma, doğalgaz, su, vb. kentsel hizmetlerin halk yararına ücret politikaları ile yerel yönetimlerin doğrudan kendisi tarafından sunulması temel önceliğimiz olacaktır.

 

· Temiz hava, su ve gıda sağlanması belediyelerin en önemli görevidir. Belediyelerin altyapı yatırımları yapmakla yetinmesi görevini yerine getirmediğini gösterir. Hava ve su kalitesinin düzenli olarak denetlenmesi ve sonuçlarının hemşerilere duyurulması saydam belediyeciliğin gereğidir. Kamu sağlığını giderek daha çok ilgilendiren kimyasallar, hormonlar, ilaçlar gibi konularda belediyeler görev üstlenerek sürekli gıda denetimleri yapacak ve hemşerileri bilgilendirecektir.

 

· Kentsel hizmetlerden sorumlu tüm kurum ve kuruluşlar güvenli bir kentin gereklerini yerine getirmek zorundadır. Bu da ancak, yaşam hakkına ve insana saygı başta olmak üzere, planlı ve tekniğine uygun hareket etmekle olanaklıdır. Hedefimiz, hiç kimsenin çukura düşüp ölmediği, “kader kazalarının” yaşanmadığı güvenli kentleri yaratmak olacaktır. Yerel yönetimler, ulaşım ve öteki kent altyapısında güvenlik açısından üzerine düşeni yapacak, yurttaşların kazaya uğramama ve asayiş yönünden güvenliğini her türlü önlemle güvence altına alacaktır.

 

· Herhangi bir afet ortamının kent yaşamını en alt düzeyde etkilemesi amacıyla, bütün kentlerimizin afet planı olacak, sürekli çalışan afet yönetim birimleri kurulacak ve afet yönetimine ilişkin eğitim ve hizmet programı hazırlanacaktır. Kentlerimizin afete yenilmemesi için yangın ve kurtarma birimleri oluşturulacaktır.

 

· İmar, sağlık, çevre, temizlik, trafik, estetik gibi alanlarda kent yaşamını olumsuz etkileyen uygulamaların önüne geçmek amacıyla “kente karşı suç” kavramı kurumsallaştırılacaktır.

 

· Bugünkü uygulamada kent yönetimleri, kavşak düzenlemeleriyle ve kent içi yolları otoyola çevirerek ulaşım ve trafik sorununu çözmeye çalışmaktadırlar. Hemen bütün kentlerimiz bu anlayışın çirkin ve işe yaramaz örnekleriyle doludur. Kentlerimizin ulaşım sorununun çözümünün tek yolu toplu taşımın geliştirilmesidir. Kentlerin büyüklüklerine göre metro, tramvay gibi raylı sistem projeleri gündelik hayata sokulacaktır. Toplu taşım projeleri ulaşım sorununun yanı sıra hava kirliliği, otopark gibi öteki sorunların çözümüne de katkı yapacaktır.

 

· Türkiye’nin kentleri kent kültüründen uzak yönetimler tarafından meydansız bırakılmıştır. Kentlerimizin hemen tüm ünlü meydanları birer büyük kavşak durumuna getirilmiştir. Oysa bütün dünyada kentler meydanları ile var olur, meydanları ile tanınır. Kent kültürü meydanlarda oluşur. Kentlere değişik yörelerden gelen insanların hemşerileşmesine meydanlar katkı yapar. Meydanlar kentlileşmenin, hemşerileşmenin güçleneceği, yeşereceği yerlerdir. SHP tüm belediyelerde meydanları öne çıkaran, güzelleştiren, yaşamın bir parçası haline getiren bir anlayışı sergileyecektir.

 

· SHP’li kent yönetimleri tüm uygulamalarında yayalara öncelik veren yaklaşım sergileyecektir. Bu amaçla yaya bölgeleri oluşturulacak, araçların kaldırımları işgal etmelerini önleyecek yeni düzenlemeler getirilecektir. Özellikle büyük kentlerimizde yayaları yok sayan, kent içi bulvarları otoyola çeviren uygulamalara son verilecektir.

 

· Bütün kentlerimizde ama özellikle büyük kentlerimizde yaşanan en önemli sorunlardan biri otopark sorunudur. Kaldırımlar işgal edilmekte, yaya ulaşımı zorlaşmaktadır. Aslında uygun olan çözüm kent merkezlerinde araç trafiğinin azaltılması ve toplu ulaşımın özendirilmesidir. Ancak mevcut durum kent merkezlerinde otopark kapasitesinin artırılmasını zorunlu kılmaktadır. Bu nedenle öncelikle olanaklı her türlü finansman modeliyle otopark gereksinmesini karşılayacak projeler üretilecektir. Ayrıca yeni yapılan binalarda da yeterli otopark yaptırmak zorunlu hale getirilecektir. Daha önce önerdiğimiz kentsel yenileme projeleri ve ada bazında yapılaşma yaklaşımımız otopark sorununun çözümünde etkili olacaktır.

 

· Büyük alışveriş merkezlerinin yaygınlaşması küçük esnafı zor durumda bırakmıştır. Özellikle büyük kentlerimizde yaya bölgelerinin oluşturulması kente nefes alma olanağı sağlamak, kent insanlarının sosyalleşmesine yardımcı olmak gibi yararlarının yanı sıra küçük esnafın ticari gelişimine de olanak verecektir.

 

· Büyük alışveriş merkezlerinin yaygınlaşması, pazar yerleri için de yeni bir düzenleme yapılmasını gerekli kılmaktadır. İnsanların daha ucuza, daha güvenli gıdaya ulaşmaları amacıyla, pazar yerlerinde teknik düzenlemeler yapılmasının yanı sıra fiyat denetimine ve organik ürün satışına yönelik yeni uygulamalara geçilecektir.

 

· Halka ucuz ekmek sunmak için belediye fırınlarında üretilen ekmekler, dar gelirli insanların kuyruklarda beklemelerini önlemek amacıyla, büfelerin yanı sıra belediye araçları kullanılarak mahallelere ulaştırılacaktır.

 

· Engelliler ve yaşlılar özel uygulamalarla toplumsal hayata katılacaktır. Konut girişlerinden başlayarak, alışveriş merkezleri, sinema ve benzeri sosyal yapılar, parklar, kaldırımlar, yollar, alt ve üst geçitler gibi halen engellilerin ve yaşlıların kullanma olanağının bulunmadığı alanların ve ulaşım araçlarının bu kesimlerin ihtiyaçlarına yanıt verecek şekilde düzenlenmesi zorunlu kılınacaktır.

 

· Yerel yönetimlerde engellilerin işlerini hızlı ve sorunsuz çözebilmeleri için özel bir birim kurulacaktır. Bu birimde yerel yönetim görevlileri ve gönüllüler, engelli hemşerilerin sorunları ile doğrudan ilgilenecektir.

 

· Madde bağımlılığı, eğitim sorunları, iş bulamama gibi nedenlerle psikolojik desteğe ihtiyacı olan gençler için üniversitelerin katkısı ile, psikolojik danışma ve rehberlik hizmetleri verilecek, sokak çocukları için Ankara’da ILO işbirliği ile gerçekleştirilen “Sokakta Çalışan Çocuklar Merkezleri” ülke düzeyinde yaygınlaştırılacaktır.

 

· Türkiye’nin pek çok kentsel ve kırsal yeri çeşitli nedenlerle yarım kalmış yatırımlar mezarlığı durumundadır. Örneğin İstanbul’da Park Otel, Ankara’da Kızılay Genel Merkezi, Çankaya Oteli, yurdun pek çok yerinde çeşitli nedenlerle tamamlanmamış yapıların neden olduğu ekonomik, fiziksel, görsel ve diğer zararların giderilmesi amacıyla önceden oluşturulacak teminat ve benzeri yöntem ve fonlarla yatırımların girişimci adına tamamlanarak kullanılır hale getirilmesi ya da kamulaştırılması sağlanacaktır.

 

· Kent kültürünün oluşturulabilmesi, hemşerilerin özgün kültürünün korunması ve geliştirilmesi amacıyla, semtlerde halk merkezleri kurulacaktır. Kültürel anlayış ve etkileşim kentli bilincini geliştirmekle birlikte, kentte karşılıklı anlayış ve dayanışmanın güçlenmesini de sağlayacaktır.

 

· Kentlerimiz açısından bir başka önemli konu ise kent belleğidir. Bir kentin belleği çeşitli kurumlardaki o kente ait belgelerin yer aldığı arşivlerdir. Bu bağlamda belediye arşivleri çok önem kazanmaktadır. Özellikle de kentin fiziksel oluşumuna ait belgelerin yer aldığı imar birimlerinin arşivleri. Oysa günümüz belediyelerinin arşivleri kurulduğu günkü arşiv sistemi ile yürütülmektedir. Bu sistem ise hızla gelişen kentlerimize ait bilgilerin düzenli saklanmasına artık yetmemekte, kentlerin hafızası kaybolma tehlikesi ile karşı karşıya kalmaktadır. Bu konudaki önerimiz her belediye içinde bir kent belgeliği oluşturulması, o kentteki bütün kurumlardaki kente ait görsel ve işitsel belgenin saklanmasının sağlanmasıdır.

· Özellikle büyük kentlerimizde tek bir mezarlık yerine, kentin çeşitli yerlerine yeni mezarlıklar gerekli hizmet birimleri ile birlikte planlanarak yapılacak, böylelikle mezar ziyaretlerinin komşu mezarlara zarar vermeden yapılması ve ihtiyaç duyulan bütün hizmetlere kolaylıkla ulaşılması sağlanacaktır.

KENT YOKSULLUĞUNU YENECEĞİZ

 

Dünyada gelir dağılımı en bozuk ülkelerden biri olan Türkiye’de TÜİK verilerine göre yaklaşık 13 milyon kişi yoksulluk sınırı altında yaşamaktadır. Bu yurttaşlarımızın çok büyük bir bölümü de kentlerdedir. Mevcut yönetim yoksulluğu derinleştiren ve yaygınlaştıran politikalar uygulamakta ve çözüm olarak bu politikaların yarattığı yoksul kitlelere yardım dağıtma ile yetinmektedir. Bu uygulamalar yoksulluğu kalıcılaştırmakta, olağanlaştırmaktadır. Amaçları yoksulluğu ortadan kaldırmak değil, yoksulluğun sürdürülebilir olması ve bu durumdan politik çıkar sağlamaktır. Özellikle seçim dönemleri yaklaştığında yoksullara dağıtılan yardım paketlerinin sayısı da artmaktadır.

SHP yoksulluk konusunu ülkenin birinci derecede önemli ve acil bir sorunu olarak görmektedir. Bu nedenle, yoksulluğun sonuçlarını ortadan kaldırmak için üç yıllık bir proje hazırlanmıştır. SHP’nin, ‘Yoksulluğu Yenmek İçin Acil Plan’ başlığını taşıyan bu projesi Türkiye’de yoksullukla savaşım için hazırlanan ilk somut çalışmadır. Bu proje daha sonra beş yıllık ‘Sıfır Yoksulluk Projesi’ ile geliştirilmiştir.

Göreve gelecek SHP’li kent yönetimleri, yoksulu teşhir eden, yoksulluğu sürdüren bugünkü uygulamalar yerine, Sıfır Yoksulluk Projesi çerçevesinde kentlerdeki yoksulluğun yenilmesi için örgütlenmelerini ve bütçelerini hazırlayacaklardır. Projenin amacı yoksullara yardım etmenin yanı sıra yoksulluk koşullarını ortadan kaldırmaktır.

Sıfır Yoksulluk Projesi kentlerde başlatılacaktır. Türkiye, yoksulluğu yenmeden, özellikle büyük kentlerdeki yoksulluğu ortadan kaldırmadan demokratik-laik düzenini koruyamaz. Büyük kentlerdeki yoksulluk yenilmeden Türkiye toplumsal bütünlüğünü sağlamada çok ciddi olarak zorlanır. SHP yoksulluğu ortadan kaldırmak için Toplumsal Dayanışma Kurumu adıyla yeni bir kamu kurumu oluşturulmasını gerekli görmektedir. Toplumsal Dayanışma Kurumunun yerel birimleri olan Halk Merkezleri belediyelerle birlikte çalışacaktır.

 

Sıfır Yoksulluk Projesi çerçevesinde, Yurttaşlık Geliri kavramı paralelinde Hemşerilik Geliri kavramını getiriyoruz. Bu kavram uyarınca kentlerimizde yaşayan dört kişilik bir aile ayda toplam en az 600 YTL gelir elde etmelidir. Proje kapsamında ayda 600 YTL altında geliri olan her aile, bu gelir düzeyine ulaşacak kadar yardım alacaktır. Kentlerimizdeki tüm aileler, belediye hizmetlerinden alacakları katkılarla birlikte, ayda en az 600 YTL gelir düzeyine ulaşacaktır.

Hemşerilik Geliri uygulaması kapsamında; ayda 600 YTL altında geliri olan tüm ailelere eğitim yardımı, sağlık yardımı, gıda yardımı, eşya yardımı, yakacak yardımı, nakdi yardım ve barınma yardımı gibi doğrudan yardım uygulamaları yapılacaktır. Hemşerilik Geliri kapsamında yoksul ailelerin her düzeyde eğitim gören çocuklarına eğitim bursu sağlanacaktır. Bu yardımlar mahallelerde kurulacak Halk Merkezleri aracılığıyla sağlanacaktır. Halk Merkezlerinde ayrıca aşağıdaki hizmetler verilecektir.

 

· İstihdama hazırlamak üzere gençlere yönelik beceri kazandırma ve meslek kursları, yabancı dil, bilgisayar kursları açılacak, var olanlar geliştirilecektir.

 

· Kadınlar öncelikli olmak üzere kendi işini kurmak isteyen bireylere başlangıç sermayesi sağlanacak, mesleki eğitim ve teknik yardım verilecektir.

 

· Merkezi düzeyde uygulanan teşviklerin yanı sıra yerel teşvikler yürürlüğe sokularak, yerel istihdamın artırılmasına katkı sağlanacaktır. Yerel yönetimler, istihdam yaratacak işyerlerine arsa, su, doğalgaz gibi girdileri ucuzlatarak sağlayacaktır.

· Belediyelerin geliştirecekleri projelerle yoksul hemşeriler çalışmaya özendirilecek, çeşitli yerel projeler kapsamında, kent işçiliği gibi hizmetler karşılığında ödeme yapılması sağlanacaktır. Engelli ve yaşlı hemşerilerin gündelik işlerine yardımcı olan gönüllü gençlere de kent işçiliği kapsamında ödeme yapılacaktır.

SHP’li belediyeler doğrudan yardım uygulamalarının yanı sıra, kentlerindeki yoksul ve işsiz hemşerilerine, öğrencilere su, atık su, ulaşım gibi kimi belediye hizmetlerini ücretsiz ya da düşük bir bedelle sunacaklardır.

Sosyal demokrat belediyeler, dünyanın her yerinde, belediyenin üretip sattığı hizmetler arasında ‘çapraz finansman’ diye adlandırılan modeller kullanmaktadırlar. Daha varlıklı hemşerilerin tükettiği bir hizmeti niteliğini yükseltmek koşuluyla bir miktar pahalılaştırarak elde edilen kaynağın, dar gelirli hemşerilerin tükettiği bir hizmeti ucuzlatmak için kullanılması çapraz finansman modelinin temelini oluşturmaktadır. Özellikle aile bütçesinde önemli bir yer tutan ulaşım giderlerinin bu yolla azaltılması ilk akla gelebilecek uygulama alanıdır. Ayrıca ulaşım hizmetlerinin saatler itibariyle farklılaştırılması ve ucuza satılması hem dar gelirli hemşerilerin bütçelerine katkı sağlamakta hem de en az onun kadar önemlisi, kent içi ulaşımın düzenlenmesine çok ciddi katkıda bulunabilmektedir. Örneğin Ankara’da 1989-94 yıllarında, saat 6.00 ile 7.30 arasında, ‘Halktaşıt’ diye adlandırdığımız ve hemşerilerimizi bedava taşıdığımız bir ulaşım projesini başarıyla uygulamıştık.

Dört kişilik aileye sunulan 600 YTL Hemşerilik Geliri düzeyi, bu hizmetlerin parasal toplamı olarak değerlendirilecektir.

BİTİRİRKEN

 

Halkımız yüzyıllardır süregelen yaşamının yaklaşık olarak son elli yılında kentleşmeye başlamıştır. SHP olarak bunu çeşitli olumsuzluklarının yanında büyük bir fırsat olarak görüyoruz. Kentleşme bir toplumun atılım yapabilmesi, gelişmesi için ön koşul niteliğindedir. Aynı zamanda toplumun değişik kesimlerinden, farklı coğrafyalardan gelen insanların harmanlanmasına da yol açmaktadır. Demokratikleşme süreci kentlileşmenin bir ürünü olarak ivme kazanacaktır.

Bunları dikkate alarak kent yönetimlerini yalnızca iyi bir yaşam sürmenin aracı olarak değil aynı zamanda ülkenin geleceği üzerinde etkili bir kurum olarak görüyoruz.

SHP kentlerimizin ve halkımızın aydınlık bir geleceğe yönlenmesi için yerel yaşam programına özel bir önem vermekte ve kamuoyunun tartışmasına sunmaktadır.

 

SHP’NİN YEREL YAŞAM PROGRAMI - ÖZET (2009 Yerel Seçimleri için)

E-posta Yazdır PDF

SHP’NİN YEREL YAŞAM PROGRAMI - ÖZET (2009 Yerel Seçimleri için)

Sosyaldemokrat Halk Partisi, bugünkü yerel yönetim anlayışı baştan sona değişmedikçe, insanca yaşama olanağına kavuşamayacağımız inancındadır. SHP, yerel yönetimlerde iktidara geldiğinde plansız, rantçı, gizli kapaklı, vurdumduymaz, ona buna çıkar sağlayan, kontrol dışı, bir adım ötesini göremeyen yönetimlere son verecektir. Öylelikle SHP’li yerel yönetimlerde yolsuzluk da yoksulluk da son bulacaktır.

SHP bu amaçla Yerel Yaşam Programı’nı hazırlamıştır, yerel yönetimlerde iktidara geldiğinde neler yapacağını halkımıza açıklamaktadır. SHP’li belediyeler bunların bir kısmını 1989-94 döneminde Ankara’da uygulamıştır, bir kısmını da halen Dikili’de uygulamaktadır. İşte SHP’nin Yerel Yaşam Programı’nın 25 temel taahhüdü.

SIFIR YOKSULLUK SAĞLANACAK

 

Hemşerilik Geliri çizgisi belirlenecek, öncelikle gereksinme içinde olan her aile doğrudan ya da dolaylı olarak ayda en az 600 YTL hemşerilik geliri elde edecek. Ayda 600 YTL altında geliri olan tüm ailelere eğitim yardımı, sağlık yardımı, gıda yardımı, eşya yardımı, yakacak yardımı, nakdi yardım ve barınma yardımı gibi uygulamalar yapılacak.

SOSYAL BELEDİYECİLİK OLACAK

Dar gelirlilere su, otobüs gibi belediye hizmetleri bedelsiz veya indirimli verilecek. Bu ailelerin okula giden çocuklarına eğitim bursu sağlanacak.

İŞ YARATILACAK

İşsiz gençlerimiz için kentlerde özel istihdam projeleri uygulanacak. Gençlerimiz sigorta primleri ödenerek, belediyelerin çeşitli projelerinde çalışacak.

BELEDİYELER TİCARETHANE OLMAYACAK

Toplu taşıma, doğalgaz, su, çöp ve benzeri hizmetler özelleştirilmeyecek, özel sektörün insafına bırakılmayacak. Halk yararına fiyat politikaları izlenecek.

HAVAMIZ, SUYUMUZ VE GIDAMIZ TEMİZ OLACAK

Hava ve su kalitesi düzenli olarak denetlenecek ve sonuçları kamuoyuna duyurulacak. Yerel yönetimler kimyasallar, hormonlar, ilaçlar gibi konularda sürekli gıda denetimleri yapacak ve sonuçları açıklayacak.

AFETLERE HAZIRLIKLI OLUNACAK

 

Her kentte işleyen afet planları hazırlanacak, sürekli çalışan afet birimleri kurulacak. Bu birimlerin donanımı, eğitimi tamamlanacak, hemşeriler eğitilecek.

TOPLU TAŞIM YAYGINLAŞACAK

 

Kentlerin büyüklüklerine göre metro, tramvay gibi raylı sistem projeleri gündelik hayata sokulacak. Raylı sistemler otobüs ulaşımıyla bir bütün olarak çalışacak. Kentlerin her yerine gitmek kolaylaşacak, ulaşım eziyet olmaktan çıkacak.

YAYALARA ÖNCELİK VERİLECEK

 

Yayaları yok sayan anlayış sona erecek. Kent içi bulvarlar, caddeler otoyola çevrilmeyecek. İşlevsel yaya bölgeleri oluşturulacak, yaygınlaştırılacak.

MEYDANSIZ KENT KALMAYACAK

Bütün dünyada kentler meydanları ile var olur, meydanları ile tanınır. Kent kültürü meydanlarda oluşur. Kentlere değişik yörelerden gelen insanların hemşerileşmesine meydanlar katkı yapar. Meydanlar kentlileşmenin, hemşerileşmenin güçleneceği, yeşereceği yerlerdir. Bütün kentlerimiz meydanlarına kavuşacak.

KALDIRIMLAR OTOPARK OLMAYACAK

Kentlerin tüm önemli yerlerinde çok yoğun otopark yatırımları yapılacak. Özel sektör otopark yatırımları özendirilecek, yeni yapılan tüm binalarda otopark yapılması gerçek anlamda zorunlu olacak. Kaldırımların otopark olarak kullanılmasına bir zamanlama çerçevesinde kesin olarak son verilecek.

ENGELLER KALKACAK

Engelliler ve yaşlılar kent yaşamına katılacak. Ulaşım başta olmak üzere, parklar, kaldırımlar, yollar, geçitler, tüm sosyal alanlar engelliler ve yaşlılar için düzenlenecek. Engellilerin yerel yönetimdeki işlerini yürütebilmeleri için özel birimler kurulacak. Ayrıca, engelli ve yaşlı hemşerilerin gündelik işlerine yardımcı olan gençlere ödeme yapılacak.

PROJE DEMOKRASİSİNE GEÇİLECEK

Katılımcı belediyecilik lafı herkesin ağzında var ama kimse bir yere katılamıyor. Kentsel yenileme, sanayi sitesi gibi çeşitli projeler belde halkıyla birlikte yürütülecek. Projelerin nasıl uygulanacağına belde halkı Proje Karar Kurullarında karar verecek.

HALK YÖNETİME KATILACAK

Her yıl tüm sivil toplum kuruluşlarının, üniversitelerin ve kentte yaşayan her kesimin katılacağı, kent bütçesi ve çalışma programının tartışılacağı Kent kurultayları düzenlenecek. Yönetilenler de yönetime katılacak.

KENT EKONOMİK VE SOSYAL KONSEYİ KURULACAK

Sanayi ve ticaret odaları, esnaf odaları, işçi sendikaları, meslek odaları temsilcileri Kent Ekonomik ve Sosyal Konseyi’nde bir araya gelerek, kentin iktisadi geleceğini, iş yaratma olanaklarını değerlendirecek.

SAYDAM YÖNETİM SAĞLANACAK

TRT 3’ten TBMM toplantılarını izlediğimiz gibi, belediye meclisi toplantılarını da yerel TV’lerden canlı izleyeceğiz, kimin ne dediğini göreceğiz. İmar planları, yatırımlar, ihaleler radyo, TV ve internetten yayınlanacak.

TEMİZ BAŞKAN, TEMİZ KADROLAR OLACAK

Belediye yöneticilerinin mal varlıkları günü gününe internetten izlenecek. Kimse servetini ailesinden kalan veya oğlunun düğününde gelen altınlarla açıklayamayacak.

KENT HAKEMLİĞİ OLUŞTURULACAK

Kent Hakemliği kurulacak, belediye ile halk arasında arabuluculuk yapacak. Belediye ile hemşeriler arasındaki anlaşmazlıklar yargıya gitmeden çözülecek. Halkın belediye ile ilgili sorunları böylelikle çözümsüz kalmayacak.

KENT YÖNETİMİ DENETLENECEK

TÜRMOB’un belirleyeceği yeminli mali müşavirler bütün belediyeleri denetleyecek. Denetim sonuçları kamuoyuna açıklanacak. Türk Tabipler Birliği, Türk Mimar ve Mühendis Odaları Birliği gibi meslek odalarından her yıl belediyeler için değerlendirme raporu hazırlayarak Kent Kurultayına sunmaları istenecek.

KENTLER YENİLENECEK

Gecekondu alanları, kent içinde geri kalmış, gelişmeye muhtaç alanlar kente kazandırılacak. Beş yıl içinde büyük kentlerimiz başta olmak üzere tüm kentlerimizde kentsel yenileme projeleri uygulamaya sokulacak. AKP’nin kentsel dönüşüm uygulamalarında yapılanın aksine, oralarda yaşayan insanlar yerlerinden çıkarılmayacak. Kentsel yenileme uygulamalarından elde edilecek rantlar ile oralarda yaşayan insanlarımızın sağlıklı bir çevrede ve çağdaş konutlarda yaşamaları sağlanacak.

KENTLERİN ÇİRKİNLEŞTİRİLMESİNE SON VERİLECEK

Kentlerimiz kibrit kutuları gibi parsel parsel büyütülmeyecek, daha büyük yapı adalarına geçilecek, otoparklar da içinde olmak üzere daha geniş yeşil alanlar, sosyal donatı alanları buralarda yer alacak.

RANT İÇİN PLAN TADİLATI YAPILMAYACAK

Belediyeler keyfine göre plan tadilatı yapamayacak. Plan tadilatı yapılabilmesi için; kamu yararı taşıması, üst plan kararlarına uygun olması, plan müellifinin onayının ve meslek odasının görüşünün alınması gibi koşulların yerine getirilmesi istenecek.

PLANLANMAMIŞ YER KALMAYACAK

Türkiye’nin her karışı planlanacak. Ağrı dağının tepesinden, Saros körfezine kadar. Merkezde, bölgelerde ve kentlerde birbiriyle uyumlu planlar yapılacak. Kentin dışına çıkar çıkmaz karşılaşılan, ortalığı mezbeleliğe çeviren çirkinliklere son verilecek.

BÖLGE PLANLARI YAPILACAK

Her şeyin merkezden yapılmasını beklemeyeceğiz. Zaten bu doğru da değil. Türkiye’nin her bölgesi kendi planını yapacak. Bu planlar, bölgenin belediyeleri, özel idareleri, odaları, dernekleri, sendikaları bir araya gelerek yapılacak.

İLÇELER TEMEL HİZMET ÜSSÜ OLACAK

İlçe özel idareleri kurulacak, ilçe genel meclisleri olacak, bunlar il genel meclislerini oluşturacak.

MUHTARLAR ÖNEM KAZANACAK

Muhtarlar köyündeki, mahallesindeki yatırımları denetleyecek, küçük ölçekli yatırımları doğrudan verebilecek olanaklara kavuşturulacak. Muhtarla kendi mahalleleriyle ilgili konularda belediye meclisi toplantılarına katılacak.

 

LAİKLİK KARŞITI EYLEMLER KATALOĞU 2008, 3. Çeyrek (4. Rapor)

E-posta Yazdır PDF

LAİKLİK KARŞITI EYLEMLER KATALOĞU 2008, 3. Çeyrek (4. Rapor)

SHP Laiklik İzleme Masası
Ekim 2008

GİRİŞ

Sosyaldemokrat Halk Partisi “Laiklik Karşıtı Eylemleri İzleme Masası” çalışmalarına devam ediyor. Genel Sekreter Yardımcısı Ayfer Cömert başkanlığındaki Masa, şu an elinizde olan 4. Raporla, 2008’in üçüncü çeyreğinde ortaya çıkan Laiklik Karşıtı eylemleri de arşivlemiş oluyor.

Anayasa Mahkemesi’nin, türban ile ilgili olarak yapılan Anayasa değişikliğini, laiklik ilkesini ortadan kaldırmaya yönelik bir eylem olarak görmesinden ve kesin olarak türbanı yasaklamasından sonra, Adalet ve Kalkınma Partisinin “laiklik karşıtı eylemlerin odağı” olduğuna ilişkin 9’a karşı 1 oyla vermiş olduğu karar, Laiklik karşıtı eylemlerin tırmanış hızını azaltmış görünüyor.

Temmuz-Ağustos-Eylül aylarını kapsayan Raporumuzda AKP iktidarının ve yerel yöneticilerinin yine en önemli takıntısının “alkol” olduğu anlaşılıyor.

Alkol’u kadrolaşma izliyor. Ancak bu konuda bir doygunluğa ulaşıldığından olsa gerek artık çok çarpıcı atamalar, yerleştirmeler görülmüyor.

Doğal olarak AKP’nin, Milli Eğitim alanında, uygulamalı dini eğitime verdiği önem devam ediyor.

2008’in 3. üç aylık döneminde de, Danıştay’ın ve AİHM’nin kararları dikkate alınarak, zorunlu din derslerinin kaldırılması için herhangi bir girişim başlatılmamıştır.

Örneğin, Danıştay ve AİHM kararları yok sayılıyor. Zorunlu din dersine devam ediliyor. (Alevi ve Müslüman olmayan öğrenciler için) (Hürriyet – 7.7.2008). Bu arada AKP Milletvekili Edibe Sözen’in hazırladığı yasa teklifinden söz etmek gerekir. Bu teklif, anaokulundan üniversiteye kadar, bütün öğrenim kurumlarına bir cami veya mescit açılmasını öngörüyor. Ayrıca içki alan gençler kayda geçiriliyor. (Cumhuriyet – 8.8.2008). Ancak bu tasarının basına yansımasından sonra Başbakan, milletvekiline kızıyor. Milletvekili tasarısını geri çekip Amerika’ya tatile gidiyor.

Yeni Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi kitaplarında “Müslüman bir ülkede örtünme dini bir gereklilik olarak kabul edilmiştir” ifadesi yer almakta, ayrıca çeşitli ayetlerle örtünme telkininde bulunulmaktadır (Cumhuriyet – 13.9.2008).

Bu haberler AKP iktidarının Milli Eğitimde yarattığı dinci eğitim erozyonunun büyüklüğünü göstermektedir. Buna cemaat yurtları da büyük ölçüde katkıda bulunmaktadır.

“Aileler, ahlaklı olsun diye, ilk ve orta öğretim çağındaki çocuklarını tarikat ve cemaat yurtlarına teslim ediyorlar. Eğitim-İş İstanbul 1 No’lu Şube Başkanlığı tarafından hazırlanan raporda, sadece üniversitelerde değil, ilk ve orta öğretim çağındaki çocuklara da yurt hizmeti verildiği belirtiliyor. Eğitim-İş’in raporunda, “Fatih’te öğrenci evi olarak kullandırılan 200 yer olduğu” ifade ediliyor. (Cumhuriyet – 15.9.2008).

2008’in 3. çeyreğinde laiklik karşıtı düşünce anlayışı çerçevesinde en ilginç örnek, Konya’da 18 kişinin ölümüne neden olan kuran kursu binasındaki kız çocuklarından birinin babasının, “çocuklarımız balede, köpük banyosunda ölmedi” biçimindeki sözleri olmuştur (Vatan – 6.8.2008).

Girişte söylendiği gibi bu çeyrekteki asıl hedeflenen şeyin de gene alkol yasağı olduğu görülmektedir. “Alkol veriliyor mu, verilmiyor mu derken Yıldız Köşkü Restoranı kapatıldı”. Bu, TBMM Genel Sekreterliğince gönderilen bir yazı ile belgelendi (Vatan / Cumhuriyet – 3.8.2008). Bir süredir Milli saraylara bağlı Yıldız Köşkünde turistlere bile içki servisi yapılmadığı biliniyor idi. Yetkililer bunu yalanlama yoluna saptılar ama öyle anlaşılıyor ki mızrak çuvala sığmıyor.

Bu dönemde içki yasağı ile ilgili iki önemli gelişme daha oldu. Keçiören’deki içki satan marketin sahibinin belediye görevlileri tarafından ağır biçimde dövülmesinden sonra, Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı Melih Gökçek de, içki satan işletmelerin denetlenmesi için özel içki timi kurdu (Akşam – 6.5.2008). Daha sonra bu girişimden vazgeçildiği açıklandı.

Ama bu konuda büyük cevheri Başbakan Recep Tayyip Erdoğan savurdu. Başbakan, “asıl mahalle baskısının içki içmeyenlere olduğunu” söyledi. Oysa bu ülkede Osmanlı döneminden beri zaman zaman içki yasağı getirilir; içki içenler baskı altına alınır ama, içki içmeyen birine “illa içeceksin” denildiği görülmemiştir.

Vakit Gazetesi, SHP’li Belediye Başkanı Osman Özgüven’i hedef gösterdi. Dikili Belediye Başkanı Osman Özgüven ezan sesi için izinsiz takılan hoparlörleri söktürünce, Vakit Gazetesi’nde ‘din karşıtı’ olarak hedef gösterildi (Cumhuriyet – 3.9.2008).

SHP Laiklik Karşıtı İzleme Masası, Ekim-Kasım-Aralık Raporunu da yayınladıktan sonra, 2007 yılının son çeyreğinden beri yayınlanan Raporları tek bir Katalog haline getirip, halkımızın bilgisine sunacaktır.

Laiklik Karşıtı Eylemler Katalog Sıralaması

Temmuz

1- RTÜK Teşkilat Yasası’nda yapılacak yeni düzenleme ile dizilerde alkollü ürünlere mozaik uygulanmayacak, ancak alkollü sahnelere prodüksiyon aşamasında müdahale edilecek.

(Radikal - 1.7.2008 / Milliyet – 13.7.2008)

2- Hıristiyan ama din dersinden kaldı.
Eğitim ve Öğretim Yüksek Kurulu Başkanlığının 9.7.1990 gün ve 1 sayılı “Türkiye Cumhuriyeti uyruklu Hıristiyan ve Musevi dinlerine mensup öğrencilerin, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersinden muaf tutulacak” kararına rağmen, Hatay Altınözü ilçesi İnönü İlköğretim Okulunda 4. sınıf öğrencisi M.Ç. Hıristiyan olduğu için girmediği din dersinden sınıf tekrarı yapacak.

(Birgün - 2.7.2008)

3- Minibüste haremlik selamlık tartışması.
Ankara’nın Polatlı ilçesinde Tigem İlköğretim Okulu’nda görev yapan Eğitim-Sen üyesi müdür Ö.A. servis minibüsünde, aynı okulda birlikte çalıştığı kadın öğretmenin yanına oturduğu için saldırıya uğradı, küfür ve hakaretlere maruz kaldı.

(Birgün - 14.7.2008 )

4- AKP’li Ankara Anakent Belediyesi tarafından başarılı öğrencilerin gönderildiği kampta, haremlik selamlık uygulama dikkat çekiyor. Kamptan erkek ve kız öğrenciler ayrı ayrı dönemlerde yararlanabiliyorlar.

(Cumhuriyet - 23.7.2008)

5- İstanbul Büyükşehir Belediyesi’nin kiraya verdiği, İstanbul’un tarihi mekanlarında bulunan içkili restoranların kira sözleşmeleri iptal ediliyor. Aralarında tarihi Moda İskelesi ve Üsküdar Salacaktaki Denizkızı restoranın da bulunduğu mekanların işletmeleri, İBB’nin şirketlerinden BELTUR A.Ş.’ye devredilirken, sosyal tesis haline getirilen mekanlarda alkollü içki yasaklandı.

(Cumhuriyet - 23.7.2008)

Ağustos

1- Konya’da Taşkent ilçesine bağlı Balcılar beldesinde, Süleymancılar Tarikatı’na ait Kuran kursunda meydana gelen patlamada 18 kişi öldü, 27’si de yaralandı. Kursun, Diyanet İşleri Başkanlığı’na bağlı olmadığı, Süleymancılar Tarikatı’nın Kurs ve Okul Talebelerine Yardım Derneği tarafından yaptırıldığı öğrenildi. Kursun Milli Eğitim Bakanlığı izniyle faaliyet gösterdiği ortaya çıktı.

(Cumhuriyet, Milliyet – 2.8.2008)

2- Alkol yasağıyla gündeme gelen İstanbul Yıldız Parkı’ndaki restoran kapatıldı. İçki yasağı getirilme haberlerinin basında yer alması üzerine işletmecisinin işine son verildi. 1 Ağustos’tan itibaren kapısına kilit vurulan Yıldız Restoran’daki alkol yasağı, TBMM Genel Sekreterliği tarafından gönderilen bir yazıyla belgelendi.

(Vatan – 3.8.2008 / Milliyet – 10.8.2008)

3- AKP’li Edibe Sözen’in Almanya’daki ‘gençleri koruma yasasından esinlenerek hazırladığı taslakta, pornografik yayın satın alanların fişlenmesi yolu açılırken, okullarda her dine mensup öğrenciler için ibadethane kurulması önerildi.

(Cumhuriyet – 8.8.2008)

4- Balıkesir’in Edremit ilçesinde bir mağazada asılı bulunan mayolu reklam tabelası, camiye kırk metre mesafede olduğu ve ahlakı bozduğu gerekçesiyle, AKP’li Edremit Belediyesi zabıta ekiplerinin uyarısıyla kaldırıldı.

(Hürriyet – 13.8.2008)

5- Ankara’nın Keçiören ilçesinde, tekel bayii sahibi, AKP’li belediye zabıtaları tarafından, Ramazan ayında içki sattığı gerekçesiyle çivili sopalarla dövülerek hastanelik edildi. Keçiören ilçesinin 1 milyona yakın nüfusu bulunmasına rağmen, 1 tane içkili restoran olmaması dikkat çekiyor.

(Posta, Milliyet – 19.8.2008)

6- Türk Hava Yolları’nın Gaziantep-İstanbul seferini yapan uçağında dua ettiğini belirterek şarap içilmesine karşı çıkan yolcu ile diğer yolcular arasında tartışma çıktı.

(Cumhuriyet – 25.8.2008)

7- AKP’li Bursa Büyükşehir Belediyesi, tekstil fabrikasının yerine açılan Kültürpark’ta bulunan lokantaları ihaleye bile çıkarmadan içki satmayan yandaş işletmelere verdi.

(Cumhuriyet – 28.8.2008)

8- Amasya Müftülüğü, cami avlusunda açtığı fetva odasının ardından şimdi de haremlik selamlık ‘Aile İrşad Rehberlik Bürosu’ açtı. Rehberlik bürosu kadın ve erkeklere ayrı saatlerde hizmet veriyor?

(Cumhuriyet – 28.08.2008)

9- Milli Eğitim Bakanlığı’nın eşgüdümünde Kızılcahamam’da yapılan çalıştay’da ‘din dersi saatlerinin arttırılması ve ÖSS’de Din Bilgisi sorusu olması’ teklifi getirildi.

(Vatan – 29.8.2008)

10- İstanbul Gaziosmanpaşa’da metro istasyonuna tarikat yuvası Mescid-i Selam Külliyesi’nin adının verilmesi tepkiyle karşılandı. AKP’nin metro duraklarına tarikat isimleri vermesi dini sömürü olarak tepki topladı.

(Cumhuriyet, Sözcü – 30.8.2008)

11- Kamu kuruluşlarında Ramazan düzenlemesine gidildi. Sanayi ve Ticaret Bakanlığı oruç tutmayacak personelin sayısını belirlemek için çalışma başlatırken, Bayındırlık ve İskân Bakanlığı yemekhanesini tadilata aldı. Milli Eğitim Bakanlığı, Tarım ve Köy İşleri Bakanlığı, Diyanet İşleri Başkanlığı ve Ulaştırma Bakanlığı’nın ramazan boyunca öğle yemeklerine ara vereceği belirtilirken Dışişleri Bakanlığı ile Hazine gibi kuruluşlarda öğlen yemeklerine ara verilmeyeceği bildirildi.

(Cumhuriyet – 31.8.2008)

Eylül

1- Ordu’da otogarın yanı sıra Ordu Üniversitesi’ne bağlı fakülte ve yüksekokulların önüne stant açan özel tarikat yurtları, öğrenci avına çıkıyor. Stantta türbanlı öğrenciler yer alıyor. Gülen Cemaati’ne yakınlığıyla bilinen Zirve ve Ahenk adlı yurtlar, öğrencilere 3 öğün yemek, 24 saat sıcak su ve Lig TV izlemeyi vaat ediyorlar.

(Cumhuriyet - 2.9.2008)

2- Milli Eğitim Bakanlığı tarafından dağıtılan tarih ve diğer ders kitaplarının konuları dini motiflerle süslendi. Evrim kavramının yanında ‘yaradılış’ inancı biyoloji kitaplarına girdi. Abdest suyunun alyuvarları çoğalttığına ilişkin hurafelere Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi kitaplarında yer verildi.

(Cumhuriyet – 2.9.2008)

3- İzmir Tekel Dağıtım Müdürlüğü çalışanları, 3 yıldır Ramazan aylarında işçilere yemek verilmediğini belirtti. Oruç tutmayanlara baskı yapıldığını savunan işçiler şikayetçi olunması durumunda ‘istemedikleri’ yerlere atanma tehdidi aldıklarını söylediler.

(Cumhuriyet – 3.9.2008)

4- Dışişleri Bakanlığı’nın hukuk müşavirliği sınavının psikolojik testinde adaylara, ‘Ahirete inanır mısınız?’, ‘haftada kaç kere kuran okursunuz?’, ‘peygamberin gökyüzüne çıktığına inanır mısınız?’ soruları yöneltildi. Kişilerin inanç ve görüşlerinin açıklanmaya zorlandığı sınavı Dış İşleri Bakanlığı ‘dinsel değil, bilimsel ve psikolojik test’ olarak savundu.

(Milliyet – 3.9.2008)

5- Gaziantep İl Milli Eğitim Müdürlüğü, Cahit Nakipoğlu İlköğretim Okulu konferans salonunda düzenlenen seminere katılan yaklaşık 200 öğretmenden 20’si türbanlı idi. Uygulamaya tepki gösteren öğretmenler durumu seminerde görevli Milli Eğitim Bakanlığı Talim Terbiye Kurulu Başkan Yardımcısı’na ilettikleri halde sessiz kalındığını ileri sürdüler.

(Cumhuriyet – 4.9.2008)

6- Ankara AŞTİ’de üniversiteye kayıt yaptırmak için gelen öğrencileri, sayısı 300’ü bulan türbanlı görevliler her türlü barınma ve burs vaadinde bulunarak tarikat yurtlarına yönlendiriyorlar.

(Cumhuriyet – 4.9.2008)

7- Ramazan aylarında artan mahalle baskısı bu kez yüzünü Kadıköy’ün Moda semtinde gösterdi. Gece yarısı sokakta bira içen 2 genç, 3 kişinin saldırısına uğradı.

(Cumhuriyet – 4.9.2008)

8- Amasya’da üniversite öğrencileri, tarikatların kıskacı altına alınıyor. İlim yayma cemiyeti, Süleymancılar ve Fethullah Gülen Cemaati’ne ait yurt temsilcileri, sabah erken saatlerden itibaren otogarda stant açıyorlar. Görevliler öğrencileri otobüsten indiği gibi karşılıyorlar. Tarikatlar arasında rekabet yaşanarak çocuklar yönlendiriliyorlar.

(Cumhuriyet – 7.9.2008)

9- Ankara Büyükşehir Belediyesi’ne bağlı ANFA’nın genel müdürü, Cumhuriyet’in simgelerinden olan ve yenileme çalışmalarının 29 Ekim’de bitirilmeye çalışıldığı Gençlik Parkı’nda artık içkili tesis olmayacağını bildirdi.

(Milliyet – 26.9.2008)


 

LAİKLİK KARŞITI EYLEMLER KATALOĞU 2008, 2. Çeyrek (3. Rapor)

E-posta Yazdır PDF

LAİKLİK KARŞITI EYLEMLER KATALOĞU 2008, 2. Çeyrek (3. Rapor)

Temmuz 2008
SHP Laiklik İzleme Masası

GİRİŞ

Üç aylık periyotlarla yayınlamakta olduğumuz “Laiklik Karşıtı Eylemler Kataloğu”nun, Nisan – Mayıs – Haziran 2008 aylarını kapsayan üçüncü Raporunu sunuyoruz.

Bu Raporda belirlediğimiz ve ilk Raporumuzda açıkladığımız ölçütlere uygun 40 eylem göreceksiniz. Birinci Raporumuzda 46, ikinci Raporumuzda 39 eylem yer almaktaydı.

Kullanmakta olduğumuz ölçütlere tam olarak uymadığı için Raporda yer vermediğimiz, ancak yine de Laiklik Karşıtı Eylem niteliğini taşıyan kimi etkinlik ve eylemlere Raporun giriş bölümünde değinilmesinde yarar görüyoruz.

Örneğin 14 Nisan 2008 tarihinde başlayan ve 20 Nisan 2008 tarihine kadar süren “kutlu doğum haftası”nda çeşitli kuruluşların gerçekleştireceği etkinliklerde özel olarak öğrencilerin ve çocukların hedef alınacağı; kalem-defter dağıtılan çocuklar arasında dini içerikli şiirler ve hadis ezberleme yarışmaları yapılacağı; çocuk yuvaları ziyaret edilerek çocuklara vaaz verileceği haberleri basında yer almıştır (Cumhuriyet – 18.4.2008).

Aynı hafta içerisinde “Medeniyet İrfan Hayır ve Ref (MİHR) Derneğince gerçekleştirilen bir konferansta Dernek Başkanı Osmanlı dönemine övgüler yağdırdıktan sonra, “İnşallah kısa süre sonra Osmanlı Devleti olacağız” diye özlemini ve çalışmalarının nihai hedefini ortaya koymuştur (Vatan – 23.4.2008).

Aynı günlerde, Hizbullah’a yakınlığı ile bilinen “Mustazaf Derneği”nin Adana’daki etkinliği tam bir dinci gösteriye dönüştürülmüştür. Bu etkinlikte, Doğru Haber Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni, “artık kutlu doğum haftasının nisan ayına sığmadığını; marttan başlayıp mayısa sarkması gerektiği”ni söylemiş ve “bu dünyanın Müslümanlara teslim edilmemesi halinde oluk oluk kan döküleceği”ni vurgulamıştır (Cumhuriyet – 21.4.2008).

Zonguldak’ta Anadolu Gençlik Derneği’nin kutlu doğum haftası etkinliklerinde dernek yöneticileri öğrencilere Kabe maketi önünde sema gösterisi yaptırmışlardır (Milliyet – 7.5.2008). Ancak Anadolu Gençlik Derneği’nin böyle bir gösteri düzenlemesinin, derneğin hangi amaç maddesi ile örtüştüğü merak konusudur. Yetkililer bunu incelemelidirler.

9.5.2008 tarihinde Radikal gazetesi yazarı İsmet Berkan köşesinde “Çok önemli gözlemler” başlığı altında bir makale kaleme aldı. Bu yazıyı taşıdığı önem nedeniyle aynen aşağıya alıyoruz:

“İsmet Berkan: Çok önemli gözlemler

Vatan gazetesinden Ruşen Çakır konuşmuş, ben de ilgiyle okudum, Avrupa Birliği konusundaki araştırmalarıyla tanıdığım Prof. Dr. Hakan Yılmaz, birkaç gün önce AB Komisyonu’nun genişlemeden sorumlu üyesi Olie Rehn’in dile getirdiği ‘Laiklik ombudsmanı’ önerisinin fikir babası olarak bazı gözlemlerini anlatmış.

Hepimizin gözlediği ama bir türlü tam olarak ifade edemediği kimi konuları çok güzel ifade etmiş Boğaziçi Üniversitesi’nden Hakan Yılmaz. Yılmaz’ın sözlerinden kısa bir alıntı:

“AKP’liler ‘Laiklik devlete aittir’ derken haklılar. Ancak Türkiye’de son yıllarda laiklik devlete ait bir özellik olmaktan bir yurttaşlık hakkı olmaya başladı. Çünkü bazı kamu görevlilerinin, ki bunlar yerel yöneticiler veya merkezi yönetimin memurları olabilir, ellerindeki kamu gücünü kullanırken veya bir kamusal hizmeti sunarken ‘Bu hizmet karşılığında senden bazı dinsel normlara uymanı isterim’ veya ‘Sana sunmakta olduğum kamu hizmetini eğer bazı dinsel normlara uymazsan çekerim’ dedikleri ileri sürülüyor. Bu tür uygulamalara bazen ‘mahalle baskısı’, bazen de ‘çağdaş yaşamın engellenmesi’ deniyor. Sonuçta insanların bir dine inanmama veya bazı dinsel normlara uymama özgürlüklerinin kamu gücü tarafından kısıtlandığı yolunda şikâyetler var. Buradan da laikliğin yukarıdan aşağıya indiğini ve bir devlet kuralı olmanın ötesinde bir yurttaşlık hakkı haline geldiğini anlıyoruz. Ancak bizde devletin insanlara dinsel norm dayatmasıyla baş etmenin bir yolu yok. Bu dayatma tarif edilmiş olmadığından kanunlarda da yer almıyor. Örneğin belediyeye ait bir işletmede dinsel nedenlerle alkollü içki satılmaması bir dayatmadır ve bunu kovuşturacak hiçbir adli merci yoktur. Örneğin bir öğretmen dindar öğrencileri ‘daha makbul’ görüp onlara daha iyi not verir ve başına bir şey gelmez.”

Evet, işte bütün mesele burada düğümleniyor. Prof. Hakan Yılmaz’ın ifadesiyle ‘kamu eliyle’ veya ‘kamu gücü kullanarak’ dindarlaştırma, belli bir yaşam tarzını görece daha ‘yumuşak’ yöntemlerle ama sonuçta yine de ‘dayatma’ İstanbul’dan tutun da Erzurum’a kadar bütün Türkiye’nin sorunu.

Bundan 25 yıl önce Konya’da, karnınızı doyurmak için girdiğiniz herhangi bir lokantada isterseniz bira da içebilirdiniz, bugün içemezsiniz. Kayseri’de bir bölümünde içki de satılan son lokantanın nasıl içki satmaktan vazgeçirildiğinin hikâyesini geçen gün ayrıntılarıyla dinledim. Denizli’de, yani Ege’de içkisiz hayat ağır ağır dayatılıyor, çünkü belediye yeni içki ruhsatı vermiyor. İstanbul’da Beykoz ve Üsküdar belediyeleri acaba son dört yılda kaç yeni içki ruhsatı verdiler? Ya Sarıyer Belediyesi?

Hakan Yılmaz’ın sözlerinden bir alıntı daha:

“AKP ön savunmasında laikliğin bir devlet durumu olduğunu, kişilerin laik olamayacağını savunuyor. Yani hâlâ o klasik laiklik anlayışında duruyor. Bir yurttaşlık hakkı olarak laikliğin ihlal edilmesinin yurttaşların canını ne kadar yaktığının hâlâ farkında değil. AKP ve dindarların tıkandığı nokta şu: Dindarlığı normal, bunun dışındaki tutumları anormal, hoşgörülmesi gereken davranışlar olarak görüyorlar. Bütün sorun da buradan çıkıyor.”

Kişisel olarak ben, AKP’nin hoşgörüsüne muhtaç değilim. Kimsenin de muhtaç kalmaması gerektiğini düşünüyorum, savunuyorum.

Burası bir hukuk devleti ve hepimiz Anayasamızın 10. maddesi uyarınca kanun önünde eşit kişileriz. Kanun da benim dine inanma, ibadet etme özgürlüğümü/hakkımı garanti altına aldığı gibi, inanmama özgürlüğümü/hakkımı da garanti altına alıyor.

Ama gerçekten de durum bu: AKP esas olarak bizi hoşgörüyor, bizi ‘tolere’ ediyor.

Bu tutumu mesela Başbakan’ın, mesela Milli Eğitim Bakanı’nın pek çok konuşmasında açık seçik görebilirsiniz. Zaten bizzat Başbakan, çıkıp ‘Ben senin mini eteğine karışıyor muyum’ diyor, diyebiliyor. Sanki istese karışabilirmiş ama demokrat ve hoşgörülü olduğu için karışmıyormuş gibi.”

Bu makalede vurgulanan gerçek, yaşadığımız ortamda laikliğin devlete ait bir özellik olmaktan çıkıp bir “yurttaşlık hakkı” olmaya başlamasıdır. AKP iktidarı döneminde yaşadıklarımızı bu gözlem ve vurgulama çok doğru olarak saptamaktadır.

Yukarıdaki saptamaya katkıda bulunacak ciddi bir örnek de Profesör ve Doçent ünvanı taşıyan bazı yazarların yazdıkları kitaplarda (kitap adları: “Örtünmeye Çağrı”, “Kadının Onuru”) örtünmeyen kadınların fuhuş işleyeceğinin açıkça yazılmasıdır (Cumhuriyet – 18.5.2008). Böyle bir saptamanın nasıl ağır bir baskı oluşturacağı düşünülmelidir.

Aynı düşünce biçiminin bir uzantısı olarak, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın internet sitesinde, “flörtün de zina olduğu”na dair bir yorumun yer alması; kadının yabancı bir erkekle yalnız kalmasının günah sayılması da İsmet Berkan’ın makalesinde yer alan saptamaları doğrulamaktadır.

Bu üçüncü Raporumuz döneminde bir başka önemli değerlendirme Dışişleri Bakanı sayın Ali Babacan’ın ağzından duyuruldu. Sayın Babacan, Avrupa Parlamentosu Dış İlişkiler Komisyonu’nda yaptığı konuşmada, “Türkiye’de Müslümanların dini özgürlük sorunu var” dedi. Türkiye’de hiçbir Müslümanın dininin gereklerini yerine getirmede en ufak bir sorunu, bir engellenmesi söz konusu olmadığı halde, Bakanın bu saptamada bulunması, kafasının ardında “nasıl bir Türkiye” düşüncesinin yer aldığını açıkça ortaya koymaktadır.

2.6.2008 tarihli Hürriyet gazetesindeki köşesinde sayın Şükrü Küçükşahin “Kızılcahamam’da Kafa Kavgası” başlıklı yazısında bir tarafında AKP Elazığ Milletvekili sayın Fevzi İşbaşaran’ın da bulunduğu ilginç bir olayı anlattı:

Elazığ’ın Karakoçan ilçesinde YİBO yurtlarında kalan 28 kız öğrenci okullarından dönüşte taciz edildi. Öğrenciler Karakoçan İlçe Milli Eğitim Müdürü’ne giderek, akşam okul dönüşü kendilerine araç verilmesini istediler. Yanıt, “Size araba maraba yok. Parası olan okusun, olmayan evlensin” oldu. Olay yerel gazetelerde, “Haydi kızlar kocaya” başlığı ile duyuruldu.

Bunun üzerine milletvekili sayın İşbaşaran devreye giriyor. Vali ile görüşüp öğrencilerin sorununu çözüyor. Sayın milletvekili bu arada Karakoçan Kaymakamını da arayarak, öğrencilerin kendisi ile, (Kaymakam ile) görüşmek istediklerini ancak görüşemediklerini söylüyor. Kaymakam, “sayın milletvekilim; 28 öğrencinin 12’si Alevi. Bunların devlete bakışını biliyorsunuz” diyor. Milletvekili sinirlenerek Kaymakamı paylıyor.

AKP’nin Kızılcahamam kampında konu, İçişleri Bakanı sayın Beşir Atalay ile milletvekili sayın Fevzi İşbaşaran’ın tartışmasına yol açıyor.

Anayasa Mahkemesi’nin “üniversitede türban laikliğe aykırıdır” kararını protesto etmek için İlmi ve Kültürel Araştırmalar Vakfı’nın (İLKAV) düzenlediği protesto eyleminde İBDA-C işareti yapılıyor; türbanlı küçük çocuklar tekbir getiriyor (Posta – 8.6.2008).

Diyarbakır Gazeteciler Cemiyetinin lokalinde içki verilmesi nedeniyle Valiliğin lokali kapatması haberi basında yer aldı (Hürriyet – 21.6.2008). Bu habere de Raporumuzda yer verilmişti. Ancak daha sonra Diyarbakır Valiliği lokalin ruhsatının olmadığı; ruhsat için ibraz edilmesi gerekli yapı kullanım izninin bulunmaması nedeni ile lokalin kapatıldığını açıkladı. Bu nedenle eylem Rapordan çıkarıldı.

SHP, önümüzdeki dördüncü çeyrekte de bu eylemleri izlemeyi sürdürecek ve tarihe kayıt düşecektir.

NİSAN

1- İstanbul’da Sağlık Bakanlığı’na bağlı Bağcılar, Fatih, Yüzyıl Mahallesi, Haznedar, Esenler sağlık ocaklarında türbanlı doktorlar çalışıyor.

(Milliyet – 1.4.2008)

2- Sivas’ta İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü tarafından kütüphane haftası dolayısı ile düzenlenen törende, türbanlı öğrencilere ödülünü Vali Yardımcısı verdi.

(Milliyet / Posta – 1.4.2008)

3- İlköğretim okulları ve liselere tahsis edilen resmi internet sitesinde Said-i Nursi sözleriyle hadisler aktarılıyor. Şeriat savunması yapan makalelerin yer aldığı sitede, belirli ve önemli gün ve haftalarda ayrıca Kutlu Doğum Haftası da gösteriliyor.

(Radikal / Cumhuriyet – 3.4.2008)

4- Antalya Lisesi’nde Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeninin “Atatürk dinsiz ve diktatördür. Laikler tam Müslüman değildir” dediği ve 21 Mart 2008 günü Okul hoparlöründen ilahi yayını yapıldığı belirtildi. Ayrıca bu öğretmenin öğrencilere Atatürk’ü kastederek “siz de onun gibi olmayın” dediği öğrenciler tarafından ifade edildi.

(Cumhuriyet – 3.4.2008)

5- Danıştay’ın üniversitelere türban serbestisi getiren YÖK’e ait genelgenin yürütmesini durdurmasına karşın İstanbul Ticaret Üniversitesinde öğrenciler derslere türbanlı giriyor.

(Cumhuriyet – 3.4.2008)

6- Adana Seyhan Çeaş Anadolu Lisesi’nde, daha önce öğle arasına denk gelen Cuma namazı, yaz saati uygulamasının başlamasının ardından ders saatleriyle çakışınca, ders programı değiştirildi.

(Cumhuriyet – 7.4.2008)

7- İstanbul Başakşehir’de Çınar Koleji’nin 2007 mezunları için hazırlanan yıllığında, öğrencilerin sınıf içinde çekilmiş türbanlı fotoğrafları yer aldı.

(Milliyet – 7.4.2008)

8- Şanlıurfa’nın Ceylanpınar ilçesinde, Mustazaf-Der’in Kutlu Doğum Haftası kapsamında Adana Mahallesinde bulunun İMKB İlköğretim Okulunun yanındaki boş arazide düzenlediği etkinlikte, yaşları beş ile on iki arasında değişen türbanlı kız öğrenciler ilahiler okudu. İlahi okumaları sırasında izleyiciler sık sık salavat getirdiler.

(Akşam / Hürriyet / Posta / Milliyet – 8.4.2008)

9- Amasya Anadolu Kız Meslek Lisesi başta olmak üzere Amasya merkezinde ve ilçelerinde türbanlı öğrenciler hiçbir engelle karşılaşmadan okullara girip çıkıyor.

(Cumhuriyet – 10.4.2008)

10- İstanbul Küçükçekmece’de Halkalı İMKB Anadolu Teknik ve Endüstri Meslek Lisesi öğrencilerinin ders saatleri içerisinde, okula yaklaşık 300 metre uzaklıkta bulunan camiye giderek Cuma namazı kıldıkları ortaya çıktı.

(Cumhuriyet – 12.4.2008)

11- Son zamanlarda İstanbul’un özellikle Anadolu yakasında (Üsküdar, Beykoz, Çengelköy, Paşabahçe) Boğaz hatlarında bazı belediye otobüs şoförleri, göğüslerinin altına inen sakallarıyla görev yapmaktadırlar.

(Hürriyet / Yalçın Bayer – 12.4.2008)

12- Gaziantep’te yapılan açık ilköğretim sınavına türbanlı öğrenciler hiç bir engelle karşılaşmadan girdiler. Okul müdürü, “türbanlı öğrencilerin sınava girmelerinde hiçbir yasal engel olmadığını” söyledi.

(Cumhuriyet – 13.4.2008)

13- Antalya, Erzurum ve Burdur illerinde yapılan açık öğretim sınavlarına öğrencilerin türbanlı ve çarşaflı girmelerine izin verildi.

(Milliyet / Posta – 14.4.2008 / Cumhuriyet – 6.4.2008)

14- Niğde Belediyesi şehir merkezinde alkollü içki satan eğlence yerlerinin şehir dışına taşınması için çalışmalara başladı. Niğde Belediye Başkanı, belediye meclisinin kararıyla kent merkezinde içki satışına izin verilmeyeceği söyledi.

(Milliyet – 17.4.2008)

15- Gaziantep’teki Hasan Ali Yücel Lisesinde, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni öğrencilere, namaz kılmayan bir gencin başına geleceklerin anlatıldığı Azrail ve ölüm konulu şiddet içeren film izlettirdi. “Rabbim Geri Döndür” adlı filmde, Hasan adlı bir gencin, babasının uyarılarına rağmen namaz kılmayıp müzik dinlemesi ve kağıt oynaması sonucu oraklı, beyaz kıyafetli Azrail tarafından canının alınması anlatılıyor. Filmi izleyen öğrencilerde davranış bozukluğu olduğunu belirten veliler şikayette bulundu.

(Milliyet / Vatan / Posta / Hürriyet / Radikal – 19.4.2008)

16- İzmir’in Yeşilyurt semtindeki Yüzbaşı Şerafettin İlköğretim Okulu’ndaki bir bayan öğretmenin, öğrencileri türban takmaya ve Adnan Oktar’ın şeriat yanlısı “Sivrisineğin Mucizesi” adlı kitabını okumaya zorladığı belirtildi. Öğretmenin ayrıca çocuklara karşı inanç ayrımı ve dini baskı yaptığı öğrenildi.

(Cumhuriyet – 20.4.2008)

17- Şırnak’ın İdil ilçesindeki Anafartalar İlköğretim Okulu’nun hemen yanında çadır açıldı. Kutsal Emanetler sergisi adı verilen çadırda, yüksek sesle ilahi yayını yapıldı. Sergiyle ilgili duyuru ve afişler de okulun duvarına asıldı, öğrenciler sergide görevlendirildi ve öğrencilere dini içerikli yayınlar dağıtıldı.

(Radikal / Posta / Milliyet – 29 / 30.4.2008)

18- Atatürk Havalimanında türbanlı yolcular pardösülerini çıkarmadan Xray cihazından geçerken, türbansız kadınların ceketleri, hatta botları çıkartıldı.

(Milliyet – 30.4.2008)

19- Hatay’ın İskenderun ilçesinde öğretmenlik yaparken derslere türbanlı girdiği için 8 yıl önce memurluktan çıkartılan Sultan Kekeç, Bitişik Köy İlköğretim Okulu’ndaki görevine türbanıyla geri döndü.

(Radikal / Milliyet / Posta / Cumhuriyet – 30.4.2008)

MAYIS

1- Ankara Polatlı Bedriye Halil Naci Mıhçıoğlu İlköğretim Okulu 6.sınıf öğrencilerine kendi imzaladığı Said-i Nursi kitaplarını dağıtan fen bilgisi öğretmeni Koray Yılmazer kısa süre sonra Polatlı Anadolu Öğretmen Lisesi’ne müdür yardımcısı olarak görevlendirildi.

(Cumhuriyet – 1.5.2008)

2- Şanlıurfa Viranşehir Lisesi’nin internet sitesinden seçmece şeriatçı kitaplarının tanıtımı yapılıyor.

(Cumhuriyet – 3.5.2008)

3- İstanbul Cibali Lisesi’ndeki öğrencilere, okul müdürü tarafından, aynı semtteki caminin imamınca getirilen ve TTK onayı olmayan İmam Nevevi’nin “Kırk Hadis Terceme ve Şerhi” adlı kitap dağıttırıldı.

(Cumhuriyet – 8.5.2008)

4- Açık öğretim lise sınavlarına İstanbul’da Çapa, Eminönü Atatürk İlköğretim, Eminönü Matbaa Meslek Lisesi, Sultanahmet Ticaret Lisesi v.s çok sayıda okulda türban, çarşaf ve takke ile girildi.

(Cumhuriyet / Posta / Milliyet – 18.5.2008)

Samsun, İstanbul ve Erzurum’da da açık lise sınavlarına türbanlı öğrenciler kabul edildi.

(Vatan / Radikal – 19.5.2008)

5- MEB İzmir İl Teftiş Kurulu Başkanı Seyfettin Yılmaz’ın Balçova’daki Ertuğrul Gazi İlköğretim Okulu ve İlçe Milli Eğitim Müdürüne baskı yaparak, türbanlı öğrencilerin sınava girmesini sağladığı öğrenildi.

(Cumhuriyet – 19.5.2008)

6- Kars Cumhuriyet Lisesi’nde yeni bir uygulama başladı. Kimi öğrenci ve öğretmenler türbanla okula giriyorlar, derse kadar türbanlı dolaşıyorlar, türbanlarını ders başladığı zaman çıkarıyorlar. Milli Eğitim Müdürü inceleme başlatılacağını söyledi.

(Vatan / Radikal – 19.5.2008)

7- MEB açık lise sınavına türban ve çarşafla girildiğini gösteren haber ve fotoğraflarla ilgili Danıştay’ın aksi yöndeki kararına karşın bu sınavlara türbanlı girileceğini savundu.

(Radikal / Posta / Cumhuriyet – 20.5.2008)

8- Alman kadın parlamenterlerle Sultanahmet’teki Golden Horn Oteli’ne yemeğe giden Berlin SPD Eyalet Milletvekili Dilek Kolat’a Türk olduğu gerekçesiyle içki servisi yapılmadı. Bunun üzerine Alman konuklar da içkilerini geri yolladı.

(Hürriyet – 25.5.2008)

9- Kamusal alanda türban yasağına rağmen, Etimesgut Belediyesi’nde görev yapan kadın memurların bazıları görevleri sırasında türban takıyor.

(Hürriyet – 26.5.2008)

10- Diyanet İşleri Başkanlığı’nın internet sitesinde flörtün de zina olduğu savunuldu. Diyanet İşleri Başkanlığı sitesine göre kadının yabancı bir erkekle yalnız kalması günah, başkası için koku sürmek ise edepsizlik.

(Radikal – 27.5.2008)

11- Konya Müzesi’nde türbanlı personel çalışıyor.

(Cumhuriyet – 28.5.2008)

12- İstanbul İl Sağlık Müdürlüğü ve sağlık grup başkanlıklarında türbanlı personel çalışıyor.

(Cumhuriyet – 28.5.2008)

13- THY yönetimi yanına erkek yolcu oturmasına karşı çıkan kadın yolcuların istemini kabul etti.

(Cumhuriyet / Milliyet – 30.5.2008)

14- Ankara Hasanoğlan Atatürk Anadolu Öğretmen Lisesi’nde okul içinde mescit açıldı.

(Cumhuriyet – 31.5.2008)

HAZİRAN

1- Adana Fatih Terim Lisesi’nde öğrencilerin, ders saatleri içerisinde okulun damında öğle namazı kıldıkları görüldü.

(Radikal / Posta / Akşam / Hürriyet / Milliyet – 4.6.2008)

2- Anayasa Mahkemesi kararına rağmen Van Yüzüncü Yıl, Adana Çukurova, Şanlıurfa Harran, Konya Selçuk ve Gaziantep Üniversitelerinde öğrenciler türbanlarıyla okula girdi.

(Hürriyet – 7.6.2008)

3- Zonguldak, Sivas ve Konya’da OKS sınavına türbanlı öğrenciler alındı.

Konya Mareşal Mustafa Kemal İlkokulu ve Zonguldak Fener Lisesi’nde OKS sınavında, tüm uyarılara karşın türbanlı öğrenciler sınava alındı.

(Radikal – 9.6.2008)

4- Ankara’da, “Başörtüsü Allah’ın emridir” yazılı pankartlar, ancak Büyükşehir Belediyesinden izin alınarak kullanılabilen köprülere asıldı ve bu pankartlar toplatılmadı.

(Hürriyet / Yalçın Bayer – 11.6.2008)

5- Sivas El Sanatları Eğitim Merkezi Müdürlüğü kursunun mezuniyet töreninde tek tip türbanlı öğrenciler belge aldılar. Sivas Valisinin de katıldığı törende kadın ve erkekler ayrı ayrı oturtuldular.

(Radikal / Akşam / Hürriyet – 12.6.2008)

Afyonkarahisar’da da Halk Eğitim Merkezi’nin Sülün ve Erkmen kasabalarında düzenlediği kursta eğitim gören öğrenciler tek tip türbanla belgelerini aldılar.(Milliyet – 14.6.2008)

 

6- İstanbul Büyükşehir Belediyesi tarafından üniversitelere giriş sınavında İstanbul Üniversitesi Merkez Yerleşkesi önüne kurulan, “velilere ücretsiz su, çay, meyve suyu” ikram eden stantta türbanlı kadınlar görev aldı.(Cumhuriyet – 16.6.2008)

7- Antalya Gazipaşa’da açık lise sınavına türbanla giren öğrenciler hakkında tutanak tutan öğretmenler için, olayı basına sızdırdıkları gerekçesiyle inceleme başlatıldı.(Cumhuriyet – 23.6.2008)

SHP Parti Programından

Bireyler inanç özgürlüğüne sahiptir. İnanç özgürlüğünün, yurttaşların inanma, inanmama ve tarafsız kalma tercihleri olduğunu kabul ederiz. Her üç tercihe de saygı duyarız.

İnanç özgürlüğünün sınırı, öteki bireylerin inanç özgürlüğü alanı ve kamusal yaşamın gerekleridir. Bireylerin inançlarının gereğini yerine getirme ve geliştirme özgürlüğünün bulunduğunu ancak bunları,bir cemaatın mensubu olma kimliği ile değil, tekil yurttaş kimliği ile kullanabileceğini düşünürüz.

Devlet bir inancı taşıyamaz, hiçbir inancın temsilcisi olamaz. Devlet inançlar karşısında yansızdır. Görevi bireylerin inanç özgürlüğünü güvence altına almaktır.

SHP uzun dönemde devletin inanç alanındaki örgütlülüğünün son bulmasını, ancak geçiş döneminde bu yapının tüm inançları temsil edecek bir biçime kavuşturulmasını, okullardaki zorunlu din eğitiminin gönüllülük esasına oturtulmasını savunur.

Bireyler düşünce ve düşüncelerini ifade etme özgürlüğüne sahiptir. Bu özgürlüğün kullanılması, çoğulcu ve laik toplum yapısı ve ülkenin bütünlüğü için açık ve yakın tehlike yaratacak bir eylem çağrısı niteliği taşıyamaz.

 

LAİKLİK KARŞITI EYLEMLER KATALOĞU 2008, 1. Çeyrek (2. Rapor)

E-posta Yazdır PDF

LAİKLİK KARŞITI EYLEMLER KATALOĞU 2008, 1. Çeyrek (2. Rapor)

(2. Rapor)

 

Nisan 2008
SHP LAİKLİK İZLEME MASASI

GİRİŞ

 

SHP Laiklik Karşıtı Eylemleri İzleme Masası, Katalog çalışmalarımızın 2007’nin son çeyreğini oluşturan, Ekim, Kasım, Aralık aylarını kapsayan 1. Raporunu Şubat 2008’de yayınlamıştır.

Bu çalışma kamuoyunda büyük bir ilgi ile karşılandı. Basın organları, gazeteler, dergiler, Rapordan geniş alıntılar yaptılar.

Köşe yazarları çalışmamızı lehte, aleyhte değerlendirdiler. Laikliği “bilmediğimizi” öne sürenler oldu. Bu kitapçığın arka sayfasında SHP’nin laiklik anlayışını Programında nasıl anlattığını göreceksiniz.

1. Raporumuza olan ilgi yalnız basın-yayın organları ile sınırlı kalmadı. Çok sayıda yurttaş, telefonla, e-posta ile, bizzat gelerek çalışmamızı edinmek istedi. Üniversitelerden de bu yönde istemler geldi.

Bu arada 1. Raporumuzda yer alan, Sayın Başbakan’a atfen kullandığımız, “türban yasağı Allah’a meydan okumaktır” sözü sorun yarattı. Başbakanlık Basın Bürosu bir açıklama yaparak Sayın Başbakan’ın böyle bir ifadesi olmadığını açıkladı. Masa görevlilerince yapılan incelemede, Diyanet-Sen Başkanı tarafından söylenen bu sözün, bilgisayarda oluşan bir kayma nedeni ile Sayın Başbakan tarafından söylemiş gibi yazıya alındığı görüldü. Bu istemsiz hata nedeni ile SHP olarak Sayın Başbakan’dan yazılı olarak özür dilendi ve bu madde çıkarıldı.

Yurttaşlarımızın ilgisi, SHP’nin bu çalışmasının taşıması gereken duyarlılığın ağırlığını daha da arttırmıştır. O nedenle SHP Laiklik Karşıtı Eylemleri İzleme Masası çalışma yöntemlerinde, 2. Raporun hazırlanması sırasında bazı yenilikler yapıldı.

Örneğin, 1. Raporda yer alan sınıflandırma şeklindeki sunum kaldırıldı. Katalogda yer verilecek “Laiklik Karşıtı Eylemler” dışında, ülkede sosyologların “Mahalle Baskısı” diye adlandırdıkları olayları, Masamız bu ad altında ayrı bir şekilde arşivlemeye karar verdi. Örneğin, 14.2.2008 tarihli Radikal gazetesinde yer alan, bir yapım şirketinin, filminin galası için ikram firmasını arayıp “bakanlar gelecek içki servisi yapmayın” dediği haberi mahalle baskısı olarak değerlendirilmiş ve Rapora konmamıştır. Ancak bunlar gerektiğinde ilerde yayınlanacaktır.

Ayrıca, bazı haberlerin doğruluk derecesinin ya da sürekli olup olmadığının Masa üyelerince özel olarak izlenmeye alınması gerekli görülmüş ve bunlar ayrı bir başlık altında toplanmıştır. İzlenen olayların nasıl sonuçlandığı Raporlarda açıklanacaktır. Örneğin; 7.1.2008 tarihinde Cumhuriyet gazetesinde yer alan “Laik Eğitim Sınıfta Kaldı” başlıklı ve “Bayrampaşa Osmangazi İlköğretim Okulu, girişten sınıflara kadar dini içerikli fotoğraf ve yayınlarla donatıldı” şeklindeki haber izlemeye alındı, haberden sonra söz konusu fotoğraf ve yayınların kaldırıldığı görüldü, o nedenle de Raporda buna yer verilmedi.

Aynı şekilde 8.1.2008 tarihli Cumhuriyet gazetesinde yer alan “Van Bahçesaray Hakkıbey İ.M.K.B. Yatılı İlköğretim Okulunda öğrenciler için mescit açıldı” haberi yerel SHP yöneticileri tarafından izlendi. Mescit tabelasının indirildiği, odanın kapatıldığı görüldüğünden Raporda bu olaya da yer verilmedi.

2. Rapor çalışmalarında, kamusal alanda türban kullanılması ile yoğun bir biçimde karşılaşılmıştır. Sayın Başbakan’ın 14 Mart tarihinde İspanya’da yaptığı ünlü basın toplantısı ile başlayan süreç, MHP’nin Anayasa değişikliğine destek olacağını açıklaması ve yapılan Anayasa değişiklikleri ile hızla gelişmiştir. (AKP yöneticisi Sayın Cüneyt Zapsu’nun “bir kadına türbanını çıkar demek, donunu çıkar demekle aynı anlama gelir” şeklindeki olağanüstü talihsiz sözleri, türbanlı yurttaşların ailelerini kışkırtmaya yönelik çok provakatif bir eylem haline gelmiştir.)

Bu süreçte kimi örgütler de “türbanın yalnız üniversitelerde değil, tüm kamusal alanda, ilk ve orta öğretim kurumlarında serbest bırakılması” , “hizmet alan-hizmet veren ayrımının yapılmaması” taleplerini içeren tam sayfa bildiriler yayınlamışlardır. 7.2.2008 tarihli Yeni Şafak gazetesi ve 9.2.2008 tarihli Star gazetesinde yayınlanan bu ilanları Raporumuzun sonunda Ek-1 ve Ek-2’de görebilirsiniz.

Öte yandan 12.3.2008 tarihinde Milliyet gazetesinde yer alan, “Fatsa İlçe Müftülüğü tarafından, İstiklal Marşı’nın beş yaşındaki bir türbanlı kız çocuğuna okutulması” haberine, bu aşamada gerçek niyete ilişkin bir kestirimde bulunulamadığından Raporumuzda yer vermedik.

Türban konusu ile ilgili olarak bazı olaylar da Arşivimizde yer aldığı halde, bir kamu organının- bireysel veya kurumsal- müdahalesi olmadığı için Raporumuza konmadı. Örneğin; 8.2.2008 tarihli Radikal gazetesinde yer alan “Muğla Milas’ta bir Din Dersi Öğretmeninin, öğrencileri camiye götürüp cüppe, sarık ve tesbihle fotoğraflarını çektiği; sonra da bunları 1,5 YTL’den öğrencilere sattığı” haberi, SHP İzleme Masası tarafından bireysel bir sahtekarlık olarak değerlendirildi ve Rapora konulmadı. Aynı şekilde, Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği Genel Başkan Yardımcısı Prof. Dr. Filiz Meriçli tarafından ileri sürülen, “Üniversite’ye kayıt yaptırmaya gelen türbanlı kız öğrencilerin saçlarının yakınları tarafından makine ile tıraş edildiği” şeklindeki haber (8.2.2008 Hürriyet), bunda kamu görevlilerinin doğrudan sorumluluğu görülmediği için Raporda yer almadı.

Ayrıca 19.3.2008 tarihli Cumhuriyet gazetesinde yer alan “Kartal İlçe Milli Eğitim Müdürlüğünün izinli sekreter yerine türbanlı bir personel çalıştırdığı” haberi ile 28.2.2008 tarihinde Milliyet gazetesinde yer alan, Güngören’deki İzzet Ünver Lisesi ve Bolu Zübeyde Hanım Kız Meslek Lisesi’nin okul bahçesinde türbanlı öğrencilerin gezdiği, 16.2.2008 tarihinde Milliyet Gazetesinde yer alan, “Diyarbakır Valiliği’nin lokallere gönderdiği tebliğle, içkili yer bölgesine taşınmadıkları taktirde artık içki satışı yapamayacağı” haberleri tekzip edildiklerinden Raporda bunlara yer verilmemiştir.

2. Rapor çalışmalarımızda karşılaşılan laiklik karşıtı eylemlerin ikinci büyük kümesini alkollü içkiler yasağı oluşturuyor.

Alkollü içki yasaklarının tümünün AKP’li belediyelerce uygulandığı Raporumuzdan görülecektir. Belediyeler, kendilerine verilen yetkileri, vatandaşların yaşam biçimlerine müdahale etme şeklinde kullanmışlardır.

Herkese açık alanlarda alkollü içki içenlere sıradan yurttaşlarca yapılan müdahaleler mahalle baskısı şeklinde değerlendirilebilir; ancak, kamu yönetiminin bir parçası olan belediyelerce bu konuda kısıtlamalar getirilmesi mahalle baskısı şeklinde yorumlanamaz. O nedenle bu haberlere 2. Raporumuzda yer verilmiştir.

Bu ölçütlere uygun olarak saptadığımız Laiklik karşıtı eylemler 2008’in ilk çeyreğinde, 8 tanesi Ocak, 15 tanesi Şubat, 16 tanesi de Mart ayında olmak üzere toplam 39 adettir.

II. BÖLÜM

Laiklik Karşıtı Eylemlerin Katalog Sıralaması

OCAK 2008

1- Adana Çeaş Anadolu Lisesi’nde okuyan 50 - 60 kadar öğrenci, müdür yardımcıları ve bazı öğretmenlerle birlikte Cuma namazı için servislerle, DSİ İşletme ve Bakım Şube Müdürlüğü’nün Su Ürünleri Başmühendisliğindeki mescide götürülüyor. Olayın ardından Adana Valiliği soruşturma başlattı.

(Cumhuriyet – 05.01.2008)

2- Burç Eğitim Kurumları’na bağlı Özel Özgören Fen ve Anadolu Lisesi’nde 100’den fazla öğrenci, okul müdürü, müdür yardımcıları ve bazı öğretmenler tarafından servislere bindirilerek Cuma namazına götürülüyor.

(Cumhuriyet – 08.01.2008)

3- Denizli’de Açık İlköğretim Okulu sınavlarında sabahki bölümüne türbanlı girdikleri için salondan çıkarılan öğrenciler, yaptıkları protesto eylemi sonucunda öğleden sonra türbanla sınava alındılar. Öğrencilerden birisi, sınava dakikalar kala çıkarıldıklarını belirterek, “bize verdikleri öğrenci kimlik kartlarında bulunan fotoğraflarımız bile türbanlı. Bizi daha önce uyarabilirlerdi” dedi. Eğitim-İş Sendikası Denizli Şubesi, Açık İlköğretim Okulu sınavına 40 öğrencinin türbanla alınması nedeniyle vali yardımcısı ve sınav tespit komisyonu başkanı hakkında suç duyurusunda bulundu.

(Cumhuriyet – 13.01.2008)

4- İstanbul Haseki ve Vakıf Gureba Hastanelerinde türbanlı doktorlar ve hemşireler çalışıyor. Acil serviste çalışan kadın doktorların da türbanlı olması dikkat çekiyor. Hastaneleri denetlemekle yükümlü İstanbul İl Sağlık Müdürlüğü’nde bile çok sayıda türbanlı personel çalışıyor.

(Show Tv – 17.01.2008 / Cumhuriyet – 18.01.2008)

5- İstanbul Bahçelievler Erkan Avcı Anadolu Teknik ve Endüstri Meslek Lisesi’nin zemin katındaki bir sınıf mescit olarak kullanılıyor. Öğretmenler, öğrenciler ve görevliler öğlen saatlerinde burada namaz kılıyorlar. İstanbul Milli Eğitim Müdürü Ata Özer, 23.01.2008 tarihinde Radikal Gazetesinde yer alan haberde, Erkan Avcı Meslek Lisesi’ndeki mescitle ilgili sorulara "Hiçbir okulda mescit olmaz" dedi, ardından da ekledi: "Öğrencilerin de ibadet yapma hakkı var."

(Radikal – 21.01. 2008)

6- Milli Eğitim Bakanlığı’nın Açık Lise Sınavlarına türbanla girilmesine göz yumulması ihlalin boyutlarını büyütürken dün Konya ve Denizli’de yapılan sınavlarda türbanlı, şalvarlı, takkeli, peçeli öğrenciler vardı.

(Cumhuriyet – 27.01.2008)

7- Üniversitelerdeki türban yasağının kaldırılması tartışılırken, türbanlılar açık lise sınavlarına rahatlıkla giriyor. Edirne Lisesi’nde çok sayıda türbanlı öğrenci hiçbir zorlukla karşılaşmadan sınava girdi. Ankara Sincan İmam Hatip Lisesi’nde, Ankara Başkent Lisesi’nde, Erzurum’daki ilköğretim okullarında yapılan sınavlara da türbanlı öğrenciler rahatlıkla girdiler.

(Milliyet – 28.01.2008)

8- Esenler Başakşehir Devlet Hastanesi ile Haydarpaşa Numune Eğitim ve Araştırma Hastanesi’nde çok sayıda türbanlı doktor ve sağlık çalışanı görev yapmaktadır.

(Cumhuriyet – 31.01.2008)

ŞUBAT 2008

9- AKP’li Isparta Belediye Başkanı Hakan Balaman’ın İlköğretim Okulu öğrencilerine Said-i Nursi’yi öven kitapçıklar dağıttığı ortaya çıktı. Valilik ve Milli Eğitim Müdürlüğü’nün onayı ile okullarda dağıtılan kitapçıkta Said-i Nursi propagandası yapıldı.

(Cumhuriyet - 02.02.2008)

10- İstanbul Beylikdüzü Fatih Sultan Camii İmamı vaaz verirken, “çalışan kadın aldatır” dedi.

(Radikal - 09.02.2008)

11- Ankara Kızılay Metro İstasyonunun koridorlarında her Cuma toplu namaz kılınıyor. Metro içindeki Mescidin dışına taşan kalabalık koridorları dolduruyor. Yürünecek alanın kalmadığı koridorlara seccadeler, halılar ve hasırlar seriliyor.

(Cumhuriyet- 09.02.2008)

12- AKP’liler Balıkesir’de yenilenen Atatürk Parkı içindeki tesislerin içkili yerler alanından çıkarılmasına ilişkin önerge verdiler.

(Milliyet / Radikal - 14.02.2008)

13- Antalya Korkuteli İlçesinde Belediye Meclisi yeni açılacak işyerlerine alkollü içki ruhsatı verilmemesini kararlaştırdı.

(Milliyet / Posta / Star - 15.02.2008)

14- Cebeci’deki Ankara Eğitim ve Araştırma Hastanesi’nin başhekimlik binasındaki mutemetlik ve matbu evrak deposu odalarında türbanlı personel görev yapıyor.

(Cumhuriyet – 16.02.2008)

15- Tüm dizileri saniye saniye takip eden RTÜK, hangi dizide kaç saniye içki sahnesinin gösterildiğini kayda geçirdi. Kurul bu kayıtları, “işte sakıncalı sahneler” diyerek rapor etti.

(Akşam – 19.02.2008)

16- Eskişehir Sağlık Müdürü Dr. Hüseyin Fidan’ın makam odasının duvarında asılı Arapça panolar dikkat çekti. Arap alfabesiyle yazılmış yazının bulunduğu tabelada, “Adil olmayı unutmamamız gerekiyor” yazıyor.

(Eskişehir İki Eylül Gazetesi – 20.02.2008)

17- Dalaman Elcik Köyü İlköğretim Okulu’nda görev yapan ücretli bir sınıf öğretmeni öğrenci ve velilere dini içerikli gazete kupürleri ve bülten dağıttı.

(Cumhuriyet – 22.02.2008)

18- İskenderun Meslek Eğitim Merkezi’nde, 18 Şubat’ta sınava giren kalfa adaylarına sunulan soruların tamamı dini konulardan seçildi.

(Cumhuriyet – 23.02.2008)

19- Hatay’ın Belen ilçesindeki Adakent Atatürk İlköğretim Okulu’nda 4. sınıf öğrenci velileri, 5 yıldır aynı okulda öğretmen olarak görev yapan bir şahsın Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi dışında dini konularda ödev verdiğini, şikayet ettikleri halde sonuç alamadıklarını söylediler.

(Cumhuriyet – 23.02.2008)

20- Gıda ve İhtiyaç Maddeleri Denetleme ve Sertifikalandırma Derneği tarafından İstanbul Feshane Fuar Kongre Merkezi’nde düzenlenen fuar, Kuranla başladı, namaz için ara verildi. Vakit Gazetesi’nin sponsorluğunda düzenlenen fuarda amaç, “İslami kapitalizmi büyütmek ve Türkiye’yi ekonomik, sosyal, siyasal her alanda dini esaslara göre yönetmek”.

(Vatan / Akşam – 25.02.2008)

21- Haseki Hastanesi’nde Ulviye Aygünler Çocuk Polikliniği’nde, İstanbul Bağcılar Eğitim ve Araştırma Hastanesi’nde, Ümraniye’de Eğitim ve Araştırma Hastanesi 4 No’lu Göğüs Hastalıkları Polikliniği’nde çok sayıda türbanlı doktor ve hemşire görev yapmaktadır.

(Milliyet – 25.02.2008)

22- Edirne Ayşekadın Sağlık Ocağı’nda görevli bir doktor, başında türban olduğu halde hasta muayene ederken görüntülendi. Görüntülendiğini fark eden doktor gazetecilere tepki gösterdi. İl Sağlık Müdürlüğünün çok sayıda tutanak tuttuğu ve konuyu Sağlık Bakanlığı’na ilettiği, ancak bugüne kadar söz konusu kişi hakkında hiçbir işlem yapılmadığı bildirildi.

(Posta / Milliyet – 27.02.2008)

23- Bolu İl Tarım Müdürlüğü binasındaki bir oda personelin çalışma saatleri içinde namaz kılması için mescit haline getirildi ve kapısına “B-107 Mescit” yazısı asıldı.

(Milliyet / Posta– 29.02.2008)

MART 2008

24- İstanbul Pertevniyal Lisesi’nde öğrencilerin eğitim ve öğretim saatleri içerisinde okuldan çıkarak, okulun hemen yanındaki camiye gidip namaz kıldıkları ortaya çıktı. Veliler, bu uygulamanın Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeninin okula vekil müdür olarak atanmasıyla başladığını öne sürdüler.

(Cumhuriyet – 01.03.2008)

25- Denizli AKP’li Belediye Başkanı, 4 yıldır içki ruhsatı verilmeyen içkili lokallere, hayvan postları ve kimyasal atıklarla dolu olan tabakhaneyi adres gösterdi.

(Posta / Milliyet – 02.03.2008)

26- İstanbul’da Anadolu Gençlik Derneği’nin düzenlediği haremlik selamlık şehitler gecesinde cihat çağrısı yapılırken, ‘din elden gidiyor’ parolası ile Cumhuriyet rejimine karşı isyan başlatan ve idam edilen Şeyh Sait ile Şapka Devrimine karşı çıktığı gerekçesiyle asılan İskipli Akif Hoca da şehit olarak anıldı.

(Milliyet / Posta – 02.03.2008)

27- TTK Başkanı İrfan Erdoğan görevinden ayrıldıktan sonra, Milliyet Gazetesi’nden Devrim Sevimayla röportajında, “Kuran kursunu andıran şöyle bir teklifle karşılaştım: Gruplara ayrılmış bir şekilde düzenlenen sınıfta zorunlu olarak Kuran-ı Kerim’in bulunması, adalet, hoşgörü gibi kavramların kutsal kitap üzerinden münazara edilmesi”. Talim ve Terbiye Kurulu’nda cemaatlere rastladınız mı sorusuna, “birçok devlet kurumunda olduğu gibi MEB de TTK da Türkiye’nin yansıması olan kurumlardır. Türkiye’de ne görüyorsanız elbette orada da aynısı vardır” cevabını verdi

(Milliyet – 03.03.2008)

28- İzmir İmam Hatip Lisesi ile Konak İmam Hatip Lisesi aralarında anlaşma yaparak erkek ve kız öğrencileri ayırdılar. Aralarında yaptıkları centilmenlik anlaşması, erkek ve kız öğrencilerin ayrı ayrı eğitim görmesini sağlıyor.

(Cumhuriyet – 05.03.2008)

29- Şırnak’taki Gazi Paşa İlköğretim Okulu’nun internet sitesinde Said-i Nursi propagandası yapılıyor. Siteye girenler Said-i Nursi’nin Risale-i Nur külliyatından bulunan bazı sözlerini “günün sözü” olarak görebiliyor.

(Radikal – 05.03.2008)

30- Eğitim-İş Fatih Şube Başkanı, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitapları ile ilgili araştırma yaptığı ve basınla bilgi paylaştığı için kınama cezası aldı.

(Radikal – 05.03.2008)

31- Diyanet İşleri Başkanı, “yargı dine karışmasın, Diyanet karar versin. Yargıçlar dinin bilgi metodolojisine göre karar versin. Din dersi zorunlu olmalıdır” dedi.

(Vatan / Milliyet / Yeni Şafak / Star– 07.03.2008)

32- Kepez Belediyesine bağlı Kuzeykaya Mahallesi’nde henüz öğretim çağında olmayan kız ve erkek öğrencilere, camları kartonlarla kaplı odalarda, baskıyla ayrı ayrı binalarda dini eğitim veriliyor. Kızlara da liseye gitmeyeceklerine dair yemin ettiriliyor. Öğrenci servisi olarak kullanılan araç Kepez Belediyesine ait bir minibüs.

(Cumhuriyet – 12.03.2008)

33- İnsan Hak ve Hürriyetleri İnsani Yardım Vakfı, çeşitli sivil toplum kuruluşlarıyla birlikte “şifahen değil acilen” sloganıyla Filistin Dayanışma Gecesi düzenledi. Haremlik selamlık oturma düzeninin yapıldığı gecede takkeli erkekler ile türbanlı, çarşaflı kadınlar ayrı ayrı oturdu.

(Hürriyet – 17.03.2008)

34- Sultanbeyli Kaymakamı ile AKP’li Belediye Başkanı, kitap dağıtımı yaptıkları imam hatip lisesi sınıfında, bir öğretmenin türbanlı ders vermesine göz yumdular.

(Cumhuriyet – 18.03.2008)

35- Milliyet muhabiri, İzmir Karşıyaka’daki Sağlık Bakanlığı’na bağlı Nilüfer Öz Yamanlar Sağlık Ocağı’nda türbanla görev yapan doktorun fotoğrafını çekince saldırıya uğradı. Muhabirin fotoğraf makinasını da çöpe atıldı.

(Milliyet / Cumhuriyet – 19.03.2008)

36- Eskişehir’de eski sağlık ocağı olan Yunus Emre Caddesindeki Odunpazarı Aile Sağlığı Merkezi’nde türbanlı bir doktor ve bir sağlık personelinin çalıştırılması tepkilere neden oldu. Sağlık Müdürü, “eğer böyle bir durum varsa, haklarında inceleme başlatılır” dedi.

(Eskişehir Sakarya Gazetesi – 20.03.2008)

37- Türk Dil Kurumu’nun bodrum katına mescit yapıldığı ortaya çıktı. Mescidin yanında abdest almak için lavabo da yapılıyor.

(Cumhuriyet – 21.03.2008)

38- Eyüp Otakçılar Lisesi’nde öğretmenler ve öğrenciler, ders saatleri içerisinde camiye gidiyor. Lisede kız öğrencilerin türbanlı olması dikkat çekti.

(Cumhuriyet – 30.03.2008)

39- Ankara Söğütözü’nden 23 Mart Pazar günü Saat: 15.00’de kalkan molasız otobüs 1 saat sonra namaz için mola verdi. Otobüsteki yaklaşık 20 kişilik fesli, sakallı grubun namaz kılması için muavin otobüsü durdurdu. Otobüsteki diğer yurttaşlardan gelen şikayetler üzerine muavin, “Bir şikayetiniz varsa şikayet formunu doldurun” yanıtını verdi.

(Cumhuriyet – 30.03.2008)

Ek-1
Yeni Şafak - 7.2.2008

İSLAMİ KİMLİĞE VE BAŞÖRTÜSÜNE ŞARTSIZ VE SINIRSIZ TAM ÖZGÜRLÜK

Bizler bu ülkede yaşayan Müslümanlar olarak yüzyıllardır varız ve buradayız. Birileri istemeseler de İslami kimliğimizle var olmaya devam edeceğiz.

 

Son iki yüzyıla yayılan süreçte İslami kimlik ve değerlerimiz tehdit ve düşman ilan edildi. İslam karşıtı bir laiklik anlayışını esas alan resmi ideoloji, militarist yöntemlerle bütün hayatımızı kuşatarak, İslami “hayat tarzı”mızı yok eden çok boyutlu baskılar, yasaklar ve zulümler gerçekleştirdi.

Başörtüsü yasağı da bunlardan biri olarak yıllardır acımasızca sürdürülmektedir. Bu zulüm, milyonlarca Müslüman’ın derin acılar yaşamasına, on binlerce gencimizin eğitim hayatının kesintiye uğramasına ve binlercesinin de eğitim için ülkelerini terk etmek zorunda kalmasına yol açmıştır. Bugün bu büyük zulme, hiç değilse üniversitelerde ve kısmen son vermek için yola çıkanlar, oluşturulan baskı ve korku atmosferinde önerdikleri çözümle, aslında yeni yasakların ve çözümsüzlüklerin kapısını açmak üzere bulunuyorlar. Bu teklif, üniversitelerde dahi yasağı tam anlamıyla kaldırmak bakımından zaaflıdır. Hatta askerin “başörtüsü bağlama” formunu yasalaştırarak yeni çözümsüzlüklerin kapısını açmaktadır. Diğer yandan, anayasa ve yasalarda dayanağı olmayan fiili yasağı kısmen kaldırma amacıyla ortaya konan teklif ve yapılan açıklamalar, bu fiili yasağı kamu hizmeti verenler ve orta dereceli okullarda okuyanlar bakımından daha kalıcı ve yasal hale getirebilecek, yeni adaletsizliklere zemin oluşturabilecek riskler de taşımaktadır.

Öte yandan, bu kısmi ve zaaflı değişiklik teklifine bile tahammül edemeyenler, İslam karşıtı saldırganlık ve özgürlük düşmanı azgınlıklarıyla yaygara koparmaktadırlar. Birer özgürlük adası olması gereken üniversiteleri kışla haline dönüştüren bu militarist zihniyetin sahipleri, kendilerine rağmen üniversitelerin özgürleştirilme ihtimali karşısında paniğe kapılarak halka ve halkın değerlerine meydan okumakta, anayasa ve yasalara aykırı despotça açıklamalar yapmaktan da çekinmemektedirler.

Kimi bürokrat, sözde entelektüel ve oligarşik güçlerin, kendileri yıllardır jakoben dayatmalarla, İslam karşıtlığına dayalı korku krallığı oluşturarak ideolojik tarafgirlikle kamu hizmeti verdikleri halde, bugün “Siz başörtüsü ile kamu hizmeti vermeye kalkarsanız tarafsız olamazsınız” demeleri, hem herkesi kendi gibi bilmek, hem de uzun yıllar süregelen kendi adaletsizliklerini, ideolojik tarafgirliklerini görmeyen bir körlük değil midir?

Bilinmelidir ki, bizim hayatımız bir bütündür ve tamamını Allah için yaşamak ibadi sorumluluğumuzdur. Bu sebeple İslami hayat tarzımıza yönelik bütün baskı ve yasakların şartsız ve sınırsız olarak kaldırılması gerekir. Gasp edilmiş haklarımızdan bir kısmının iade edilmesini kimse bize sunulmuş bir lütuf olarak algılayamaz. Şüphesiz ki biz, gasp edilen bütün haklarımızı alana kadar özgürlük ve adalet mücadelemizi sürdüreceğiz.

Bu zulmü içselleştirmiş ve değişmez dogmalar haline dönüştürmüş kesimleri, fıtratın sesine kulak vermeye, insani erdemleri yeniden keşfetmeye, insanlık onurunu yeniden kuşanarak, on yıllardır sürdürülen bu büyük zulmü fark etmeye ve zulme son vermeye çağırıyoruz. Temel haklar ve özgürlükler söylemini içi boş slogan olmaktan çıkarıp ete kemiğe büründürmeye, ideolojik dayatmalara payanda kılmak için istismar edilen kavramlar olmaktan kurtarıp gerçek içeriğine kavuşturmaya ve her kesim için çifte standartsız bir biçimde hayata geçirmeye çağırıyoruz.

On yıllardır zulmettikleri Müslüman halkın önünde başlarını yere eğerek, “Bunca yıldır yaptığımız zulümlerden, emperyalist Batının seküler değerlerini, kimliğini ve kıyafetini dayatmak suretiyle İslami hayat tarzınızı yok ederek çektirdiğimiz ızdıraplardan dolayı özür diliyoruz” demeye ve böylece insani erdemleri yüceltmeye çağırıyoruz. Kimsenin kimseye din ya da ideoloji dayatmadığı, herkesin dilediği dini ya da ideolojiyi özgürce tercih edip özgürce yaşayabildiği adalet vasatını birlikte tesis etmeye çağırıyoruz.

GENÇ BİRİKİM DERGİSİ - İLMİ VE KÜLTÜREL ARAŞTIRMALAR VAKFI (İLKAV).  ADANA: ALFABE KİTABEVİ,  FURKAN VAKFI, GÖKKUŞAĞI DERNEĞİ, HİDAYET-DER, İHL MEZ. DERNEĞİ, İMAM ALİ EHLİBEYT KÜLTÜR DERNEĞİ, KALEM VAKFI, MERVE KADIN DERNEĞİ, RADYO BARIŞ, TEPEBAĞ İHL MEZ. DERNEĞİ, TUKODER ŞUBE, RİBAT VAKFI, ULFETDER, YUVAKUR.

ANKARA: AKEV ŞUBE,   ASDER, AYDER, ESAM, FAHRİ ALEM GENÇLİK DERNEĞİ, İLKYAY, KARDELEN, MAZLUMDER ŞUBESİ, MEDARİK YAYINLARI,  MEKDAV, MERHAMET DERNEĞİ, ÖĞRETMENSEN, RADYO DENGE, VAHDET VAKFI. ANTALYA:  ALANYA ALİMDER, ALANYA DİYANET-SEN ŞUBESİ, ANÇED, ANSED, ESDER,  ÖZGÜR-DER TEMSİLCİLİĞİ, SEBİLAY. BARTIN: ANADOLU GENÇLİK DERNEĞİ, BİMDER, DİYANET-SEN ŞUBESİ, EĞİTİM-BİR-SEN, MESDER. BATMAN: ANADOLU GEÇLİK DERNEĞİ ŞUBESİ, BEY-DER, DÜŞÜNCE VE İNANÇ ÖZGÜRLÜĞÜ PLATFORMU, UMUT-DER, MAZLUMDER ŞUBESİ, MEMUR-SEN ŞUBELERİ  (BAYINDIR-MEMUR-SEN, BİRLİK-HABER-SEN, BÜRO-MEMUR-SEN, DİYANET-SEN,  EĞİTİM-BİR-SEN, ENERJİ-BİR-SEN, SAĞLIK-SEN, TOÇ-BİR-SEN, ULAŞTIRMA-MEMUR-SEN, KÜLTÜR-MEMUR-SEN) ÖZGÜR-DER ŞUBESİ. BİNGÖL: EĞİTİM BİR SEN ŞUBESİ, BİNYAR. BİTLİS: TATVAN ÖZGÜR-DER ŞUBESİ. BURSA: GÜLBAHÇE DERNEĞİ, İHL MEZ. DERNEĞİ, MAZLUMDER ŞUBESİ, ÖZGÜR-DER ŞUBESİ. ÇORUM: İLKEDER, ÖZGÜR-DER ŞUBESİ, ALACA MEMURSEN, ALACA EĞİTİMBİRSEN. DİYARBAKIR: AYDINLIK YARINLAR İÇİN DAYANIŞMA DERNEĞİ, HASDER, HAYIRKAPISI DERNEĞİ, İKRA EĞİTİM-DER, İLKCEMRE DERGİSİ, KARDEŞ-DER, MEMURSEN (BAYINDIR-MEMUR-SEN, BİRLİK-HABER-SEN, BÜRO-MEMUR-SEN, DİYANET-SEN, EĞİTİM-BİR-SEN, ENERJİ-BİR-SEN, KÜLTÜR-MEMUR-SEN, SAĞLIK-SEN, TOÇ-BİR-SEN, ULAŞTIRMA-MEMUR-SEN) ŞUBELERİ, MUSTAZAF-DER GENEL  MERKEZ VE ŞUBELERİ, ÖZGÜR-DER ŞUBESİ, TOPLUMSAL ADALET VE ISLAH HAREKETİ DERNEĞİ. ELAZIĞ: ABI HAYAT DERNEĞİ,  FURKAN VAKFI ŞUBESİ, İHYA-DER, ŞURADER. HATAY: ÖĞRETMENSEN ŞUBESİ. GAZİANTEP: ERDEMLİLER CEMİYETİ DERNEĞİ, FURKAN DERNEĞİ, HAYDER, ÖĞRETMENSEN ŞUBESİ, ŞAFAK RADYO. İSTANBUL: BURUC YAYINLARI, BİRDİRBİR DERGİLERİ, DAVET DERNEĞİ, EKİN YAYINEVİ, GRUP YÜRÜYÜŞ, HAKSÖZ DERGİSİ, İDKAM,  KALEMDER, KARDELEN-DER, KUDÜS-DER, MARVA, MAZLUMDER ŞUBESİ, MEDENİYET-DER, ÖZGÜR-DER GENEL MERKEZİ (ÖZGÜR-DER AVCILAR, BEYKOZ, ÜMRANİYE ŞUBELERİ), TİYEMDER,  TÜKETİCİLER BİRLİĞİ, ÖZGÜN İRADE DERGİSİ, WWW.VAHDET.COM.TR, VUSLAT DERGİSİ, ISPARTA: İLKDER. İZMİR: BAŞÖRTÜSÜNE ÖZGÜRLÜK İZMİR PLATFORMU, ÇAĞRI-DER,   İNSAN YAYINLARI, İNSAN-DER, İZMİR PLATFORMU, ÖZGÜN-DER, ÖZGÜR-DER ŞUBESİ, TATVANLILAR YARDIMLAŞMA VE DAYANIŞMA DERNEĞİ. KAYSERİ: BİRLİK FM, FURKAN RADYO, İSTİŞARE YAYINEVİ, OKYANUS YAYINCILIK. KIRIKKALE: ÖĞRETMENSEN ŞUBESİ, VUSLATDER. KIRŞEHİR: AŞİYAN DERNEĞİ, ENDERUN VAKFI. KOCAELİ: AKEV ŞUBE, ANADOLU RADYO, GENÇDER, DİLOVASI ÇAĞRIDER, DERİNCE KOCAELİ KÜLTÜR DERNEĞİ, DERİNCE MAVİAY DERNEĞİ, GÖKKUŞAĞI DERNEĞİ, KÖRFEZ KÜLTÜR MERKEZİ (KÖKDER), KUR’AN NESLİ DERGİSİ, ZAMANIN ZEYNEBİ DERNEĞİ, GEBZE MESAJ FM, KONYA: ÇIDAM DERNEĞİ, HEDADER. MANİSA: AKHİSAR ULU CAMİ EĞİTİM-KÜLTÜR VAKFI, AKHİSAR GENÇ ERDEMLİLER HAREKETİ DERNEĞİ, AKHİSAR ANADOLU GENÇLİK DERNEĞİ,  AKHİSAR SARICA AHMET YARDIM DERNEĞİ. MALATYA: NİDA DERGİSİ MARDİN: EĞİTİM-BİR-SEN ŞUBESİ, MARDİN İLETİŞİM GAZETESİ. SAKARYA: BAŞÖRTÜSÜ PLATFORMU, DİRİLİŞ SAATİ DERGİSİ, İLİM HİKMET VAKFI, ÖZGÜR-DER ŞUBESİ, RİBAT EĞİTİM VAKFI, SAKARYA DAYANIŞMA DERNEĞİ, SABED, VAHDET VAKFI ŞUBESİ, GEYVE ÖZGÜR-DER TEMSİLCİLİĞİ. SİVAS:  EDEBİ PANKART DERGİSİ. TOKAT:  EĞİTİM BİR SEN ŞUBESİ, ELDEN ELE YARDIMLAŞMA DERNEĞİ, İHL MEZ. DERNEĞİ, KÖPRÜ AİLE VE ÇOCUK KÜLTÜR EĞİTİM DERNEĞİ, TASFİYE DERGİSİ, TOKAT KADIN PLATFORMU DERNEĞİ, TOPLUMSAL DAYANIŞMA DERNEĞİ. URFA: AÇIKKAPI DERNEĞİ, SİVEREK FENERİ YARDIMLAŞMA DERNEĞİ, VİRANŞEHİR CAMİİ DERNEĞİ. VAN: GÖKKUŞAĞI DERNEĞİ, İNSAN-DER, MAZLUMDER ŞUBESİ,  UMUT IŞIĞI DERNEĞİ, YOZGAT: MEMUR-SEN ŞUBE, SORGUN GERÇEK HABER GAZETESİ, SORGUN MALİ MÜŞAVİRLER VE MUHASEBECİLER GRUBU, UFUK RADYO. ZONGULDAK: MUHABBET DERNEĞİ, İMAM HATİP MEZUNLARI DERNEĞİ.

Ek-2
Star Gazetesi - 9.3.2008

KONYA SİVİL TOPLUM KURULUŞLARI
ARTIK YETER ÖZGÜRLÜK İSTİYORUZ

Aşağıda adları bulunan Sivil Toplum Kuruluşları olarak, ülkemizde son günlerde sıkça tartışılan, özgürlükler ve kılık kıyafet sorununa dair görüşlerimizi kamuoyu ile paylaşmak istiyoruz.

Yıllardır ülkemizi ve insanlarımızı yoran, yıpratan kılık kıyafet yasağını; fevkalede incitici, onur kırıcı, küçük düşürücü, antidemokratik, baskıcı ve hukuk dışı bir uygulama olarak kabul etmekteyiz.

Söz konusu gayri meşru yasağın kaldırılmasına yönelik mevzuat çalışmalarını, hak ve özgürlükler bağlamında ele alıp olumlu bulduğumuzu, ancak taslak metindeki çerçeveyi de yetersiz bulduğumuzu belirtmek isteriz.

Uzun zamandan beri süregelen bu tartışmalar, konunun çözümü için mevzuat değişikliği çalışmalarının başlamasıyla yeni bir boyut kazanmış bulunmaktadır. Bilindiği gibi bu amaçla Üniversiteler Arası Kurul ideolojik bir toplantı tertip etmiş özgürlük karşıtı ve slogan vari tehditkar bir bildiri yayınlamıştır.

Bu bildiri üniversitedeki birtakım ideolojik güç ve çıkar odaklarının, kendi çıkarlarını sürdüebilmek amacıyla, yasaklara kılıf uydurmak için hazırladıkları bir dayatma bildirisinden başka birşey değildir.

Kendileri gibi düşünmeyenlerin veya davranmayanların varlığını gerginlik sebebi olarak gösterip, kendinden başkasına hayat hakkı tanımak istemeyenlerin tek tip, dayatmacı ve ideolojik tavırları toplumu germektedir.

Esasen üniversiteleri; tüm fikirlerin özgürce tartışılıp ifade edildiği bilim yuvaları olarak görmek istediğimizi, tek tip insan yetiştiren ideoloji dayatma merkezleri olmasını asla kabullenemeyeceğimizi de belirtiriz.

Ülkerdi kılık-kıyafetin serbest olması durumunda, başı örtülü olanların başı açık olanlara ileride baskı yapabileceği iddiasını fevkalade komik bir vehim olarak görüyoruz.

Bun karşılık başı örtülü olanlara karşı kamuda ve eğtim-öğretim kurumlarında uygulanan baskının, apaçık bir gerçek olduğunu ve hatta başı örtülü olanların yaşam özgürlüğünün hiç dikkate alınmadığını hatırlatırız. “İleride bize baskı yapılabilir, öyleyse biz şimdiden baskı altına alalım” dayatmasının da asla kabul edilemeyeceğini de açıkça ifade etmek isteriz.

Sonuç olarak;

Haktan adaletten ve özgürlüklerden yana tavır alanların her zaman yanında olduğumuzu; zorbalıktan, baskıdan ve yasaklardan yana tavır alanların ise daima karşısında olacağımızı, kamuoyuna saygıyla arz ederiz.

Latif SELVİ
Konya Sivil Toplum Kuruluşları
İcra ve İstişare Heyeti Başkanı

KONYA SİVİL TOPLUM KURULUŞLARI ÜYE LİSTESİ

 

Adaleti Savunanlar Derneği Konya Temsilciliği (ASDER)
Ahlak Kültür ve Çevre Derneği (AKÇED)
Anadolu Aile Derneği
Anadolu Gençlik Derneği
Anadolu İnsani Yardım Derneği
Askon Konya Şubesi
Aydınlar Ocağı
Betül Hanımlar Derneği
Beyhekim Sağlık Derneği
Bilgi İletişim Kültür ve Araştırma Derneği
Bozkırlılar İlim Kültür Eğt. Vakfı K. Şb.
Büyük Anadolu Vakfı
Büyük Selçuklu Vakfı
Cansuyu Derneği
Çağdaş Aile Derneği
Çınar Derneği
Demokrat Hanımlar Derneği
Din Görevlileri Derneği K. Şb.
Din Görevlileri Vakfı
Dost Eli Yardımlaşma ve Day. Derneği
Eğisteliler Eğit. Yard. Derneği
Eğitim Bir Sen
Eğitim ve Dayanışma Vakfı (EDAV)
Ekonomik ve Sos. Arş. Derneği K. Şb. (ESAM)
Enderun Vakfı K. Şb.
Ensan Vakfı K. Şb.
Esnaf ve Sanatkarlar Derneği K. Şb. (ESDER)
Fatih Kültür ve Eğitim Vakfı
Gençleri Evlendirme ve Mehir Vakfı
Halk Eğitim Dayanışma Derneği (HEDADER)
Hayır Kapısı Muhtaçlara Yardım Derneği
Hayra Hizmet Vakfı
Hukuki Araştırmalar Derneği K. Şb (HUDER)
İlim Yayma Cemiyeti K. Şb.
İnsan Hakları ve Mazl. İçin Dyn. Derneği (MAZLUMDER)
İnsan Hakları ve Özg. Derneği
İrfan Eğit. Yard. ve Dostluk Derneği (İRFANDER)
İrşad ve Dayanışma Vakfı
İsmail Kaya Vakfı
Kandil Derneği
Kaşıkçı H. Ali Rıza Konevi Vakfı
Kimsesizleri Barındırma Vakfı (KİMSEV)
Konevi İlim Kültür Vakfı
Konya İçme Suları Vakfı
Müst. San. ve İş Adm. Derneği K. Şb. (MÜSİAD)
Ravza Eğitim Vakfı
Reyhani Vakfı K. Temsilciliği
Ribat Eğitim Vakfı
Saadet Vakfı
Safa Vakfı K. Temsilciliği
Selçuklu Vakfı (SOGEV)
Selimiye Vakfı
Sosyal Araştırmalar ve Dayanışma Vakfı (SADAV)
Şems İlim Aratırmalar Vakfı
Şevkat Vakfı
Şuurlu Öğretmenler Derneği Konya Şubesi
Tarih Edebiyet Kültür Sanat Derneği (TEKSAD)
Teknik Alemanlar Derneği (TEKDER)
Türk Anadolu Vakfı
Tük Kütüphaneciler Derneği Konya Şubesi
Türkiye İmam Hatipliler Vakfı (TİMAV)
Türkiye Yazarlar Birliği K. Şb.
Vahdet Vakfı K. Temcilciliği
Yeni Asya Vakfı K. Şb.
Yıldız Hanımlar Derneği

(SHP Programı)

Bireyler inanç özgürlüğüne sahiptir. İnanç özgürlüğünün, yurttaşların inanma, inanmama ve tarafsız kalma tercihleri olduğunu kabul ederiz. Her üç tercihe de saygı duyarız.

İnanç özgürlüğünün sınırı, öteki bireylerin inanç özgürlüğü alanı ve kamusal yaşamın gerekleridir. Bireylerin inançlarının gereğini yerine getirme ve geliştirme özgürlüğünün bulunduğunu ancak bunları, bir cemaatin mensubu olma kimliği ile değil, tekil yurttaş kimliği ile kullanabileceğini düşünürüz.

Devlet bir inancı taşıyamaz, hiçbir inancın temsilcisi olamaz. Devlet inançlar karşısında yansızdır. Görevi bireylerin inanç özgürlüğünü güvence altına almaktır.

SHP uzun dönemde devletin inanç alanındaki örgütlülüğünün son bulmasını, ancak geçiş döneminde bu yapının tüm inançları temsil edecek bir biçime kavuşturulmasını, okullardaki zorunlu din eğitiminin gönüllülük esasına oturtulmasını savunur.

 

JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL

  • «
  •  Başlangıç 
  •  Önceki 
  •  1 
  •  2 
  •  3 
  •  4 
  •  5 
  •  Sonraki 
  •  Son 
  • »